梵语 pañca-vārsikamaha。音译作般阇于瑟、般遮于瑟、般遮越师,略称般遮。又作五年功德会、五年会。佛陀入灭后百年顷,阿育王始设此一期会,系由王者或诸侯群臣,每五年一回,以盛筵扩大布施僧众之大集会。一度盛行于印度、西域等地,大会多行于春季,会集远近诸僧,而行种种供养,会期最长达三个月。大唐西域记卷五羯若鞠阇国条亦载(大五一·八九四下):“五岁一设无遮大会,倾竭府库,惠施群有。”[撰集百缘经卷八额上有真珠鬘比丘尼缘、摩诃僧祇律卷三、大庄严经论卷八、阿育王传卷二、玄应音义卷十七、高僧法显传竭叉国条](参阅“无遮会”5137) p1078
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【烦恼差别】 p1191 瑜伽八卷六页云:烦恼差别者:多种差别、应知。谓结、缚、随眠、随烦恼、缠、暴流、轭、取、系...(譬喻)拭人粪之橛之乾者。取至秽之意。屎橛又作厕筹、净筹、净木、厕简子等。用之者印度之风。会元十五曰:僧问云...(名数)地水火风之四大也。见增一阿含经二十。界为性之义,此四者各持自性不改,故名界。俱舍论界品颂曰:大种谓四...凡七卷。全称景祐天竺字源。北宋惟净、法护等撰。即分类梵字,并解明其音义。首先略解十二转声、三十四字母、五音及...异熟,为果报之异称。记,即判断、断定之意。无记,指不可断定为善,亦不可断定为恶,而为非善非恶之性。异熟无记,...(譬喻)觉悟之力,能破邪执,故以剑为喻。王勃文曰:挥觉剑而破邪山。...【四圣种】 p0409 瑜伽十四卷八页云:又有四种,为令解脱速得圆满,勤修行者,圣解脱欲,胜任持法;为断四爱,增上...(人名)Śānta-kātyāyana,又曰珊陀迦旃延。比丘名。玄应音义二十二曰:迦多,姓也。衍那,子也。散他,标别其...(术语)对于无想之语。对于无想天之有情,指有他思想之有情而言。无想天在色界,生于此之众生,五百大劫之间住于无...【三明】 又作三达、三证法。指达于无学位,除尽愚闇,而于三事通达无碍的智明。即:一、宿命智证明,又作宿住智证...【无记十因】 p1060 瑜伽三十八卷十页云:谓于世间种种稼穑,堕诸谷数世资生物,所有种种名想言说,谓大麦小麦稻谷...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
整部《阿含经》就讲两件事情:第一个,什么是我们解脱生死的障碍;第二个,怎么解决这个障碍,趋向涅槃。就讲两件事...
我们好好的去受持《楞严经》、弘扬本经,到底有什么样灭恶的功德? 我们来看佛陀对阿难尊者的告诫和开示: 阿难!若...
海青,《佛光大辞典》解释得非常全面,对于我们增广见闻很有好处,今引用如下: 乃宽袍大袖之唐装,为我国佛门缁素...一、 叹无常,叹无常,一叹无常好凄凉; 为名苦,为利忙,用尽机关不久长。 争名名上死,夺利利中亡; 利数名场客,...神通,根据佛经上讲,有妖通、报通、证通。证通就是一般说修仙法的那种通,或者是修佛法的那种证。当你业障消除殆尽...
还有一件事要提醒大家的:我们常常会劝临终人万缘放下,一心念佛。这本来是对的!要往生,本来就是要万缘放下,一心...临近清明时节,本焕长老静静地走了。 坊间传说,本老曾言:我不走,谁也推不走;我要走,谁也拦不住。幻生幻灭了无...
只要仰信佛的知见,把它转为自己的知见,我们也就大悟了。这个悟就叫 信忍。 如果能相信我们及他方世界的众生,闻信...
五年大会
【佛光大辞典】
| 上篇:五存七缺 | 下篇:五百人授记 |
【頞部陀】 俱舍云疱,寒触身分,皆悉生疱。...
烦恼差别
干屎橛
四界
天竺字源
异熟无记
觉剑
四圣种
散他迦多衍那
有想
三明
无记十因
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

对治生死业障的三个重点

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罗状元十叹无常歌
神通不是辨别正法与邪法的标准

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本焕长老行愿无尽


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