据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(五)不饮酒,谓人尊崇善法,坚修梵行,不因酗酒而发狂乱。 p1101
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(菩萨)普贤菩萨之梵名。名义集一曰:邲输跋陀Viśva-bhadra,或三曼跋陀Samanta-bhadra,此云普贤。...(杂名)七宝所成之华也。无量寿经下曰:得生无量寿国,于七宝华中,自然化生。...【一分常论】 为古代印度外道所执的六十二见之一;属于计执前际而起的常见。此类外道共有四种,故又称四种一分常论...(一)位于江西星子县庐山升仙台之东北。崖石参差,状如佛手,故得此名。岩下有石窟,深约十公尺,岩北有竹林寺,唐末...(术语)数论师所立二十五谛之第一。是为万物之本源,冥漠无谛,故曰冥谛,又云冥性。又为万物之本源,万差之诸法由...(寺名)在长安,隋开皇年中建之,后不空三藏居之,唐十大寺之一。稽古史略二曰:开皇二年六月,隋帝诏,以长安龙首...【智见差别】 p1152 如修定为得智见中说。 二解 瑜伽七十七卷十一页云:世尊!修奢摩他毗钵舍那诸菩萨众、知法知义...指非二十二根。六根、六境、六识等十八界中,色、声、香、味、触等五境与法界一分属于非根,其他之眼、耳、鼻、舌、...指方便实行布施、爱语、利行、同事等四摄法的心。...禅林用语。罢休参禅之意。指禅林之中,参学者开悟,大事了毕之际,不再修道参禅。碧岩录第九十六则(大四八·二一九...指依音声而得道。声,为耳根之对象,属六尘(六境)之一,故又作声尘。即听闻佛、菩萨说法,乃至歌呗等音声,由此证...大轮金刚陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...
丑三、治失坏因 分二:寅一、明立定慧;寅二、随释此因 寅一、明立定慧 为欲对治虽已发趣不复退还而失坏因,故立定...
首先看第一愿 国中无三恶道愿 :设我得佛,国有地狱、饿鬼、畜生者,不取正觉。 意思是说假如我成佛的时候,我住持...
过去,有一位非常富有的长者,家中仓库盈满金银、琉璃、珊瑚、琥珀、真珠等珍宝,所拥有的僮仆、家臣、佃农、牛羊牲...
针对业力的断恶修善,如果出现安乐的果报,我们应该少欲知足;这里的经文是讲痛苦的果报,如果有恶因缘的果报出现,...
人修道,坏在一个要自己好上。什么都想要最好。比如问求子求婚姻,就问那里菩萨最灵。请问,哪里的菩萨不灵?又问:...
《解深密经》云: 一切波罗蜜多,各有四种最胜威德: 一者,于此波罗蜜多正修行时,能捨悭 悋 、犯戒、心愤、懈怠、...
原文: 子有四因者:一者报恩者,谓父母于子,宿世有恩,为报恩故,来为其子,则服劳奉养,生事死葬,必使生则亲欢...
原文: 所言俗务纠缠,无法摆脱者,正当纠缠时,但能不随所转,则即纠缠便是摆脱。 如镜照像,像来不拒,像去不留。...
五事生天上
【佛光大辞典】
| 上篇:五事生人中 | 下篇:五事成就 |
(譬喻)譬寿命无常如露也。成实论十七曰:智者知命无常如条上露。鹿母经偈曰:无常难得久,命如露着草。...
邲输跋陀
七宝华
一分常论
佛手岩
冥谛
大兴善寺
智见差别
非根
方便心
罢参
声尘得道
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)

为什么邪见的过失,比散动还严重

只要念佛仰凭佛力,这块业障大石头就解决了

穷子喻

若遇非理扰乱,应起两种观照

修行很简单,大道至简

结叹六度的四种威德

子女与父母之间的四种因果


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师