据梁译摄大乘论释卷九之说,众生心中具有五种散乱。散乱,梵语 viksepa,乃心流荡于所缘境之精神作用。即:(一)自性散乱,谓五识不守其自性,随逐外境而念念变迁。(二)外散乱,谓意识随外尘而驰动,起种种之分别。(三)内散乱,谓心生高下,念念迁流而不定。(四)粗重散乱,谓执着我、我所等粗重之法而不得解脱。(五)思惟散乱,谓下劣之心,即舍弃大乘而忆念小乘。

“六门教授习定论”中亦列举五种散乱,即:(一)外心散乱,(二)内心散乱,(三)邪缘心散乱,(四)粗重心散乱,(五)作意心散乱。此外,大乘阿毗达磨杂集论卷一举出六种散乱,摄大乘论本卷中举出十种散乱之说。(参阅“散乱”4975) p1186