指五种边见,相对于“中道实智”。即:(一)有,(二)无,(三)亦有亦无,(四)非有非无,(五)非非有非非无等五种着边之法。前四句乃就所缘之境,后一句则就能缘之观,依之而建立五边。依通玄钞所载,第一执有是增益谤,第二执无是损减谤,第三执亦有亦无是相违谤,第四执非有非无是愚痴谤,第五执非非有非非无是戏论谤。[大乘起信论别记] p1210
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指戒本之本文。四分律、五分律等广律之本文称为律文;对此而言,四分比丘戒本、弥沙塞五分戒本等之本文,称为戒文。...【未来世】 p0489 集异门论三卷十四页云:未来世云何?答:诸行未已起、未已等起,未已生、未已等生,未已转、未已...【涅槃为上首】 p0932 瑜伽二十卷三页云:云何涅槃为上首?谓如来弟子、依生圆满转时,如先所说相、而听闻正法...戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第十九贸宝戒。以其宝物更相贸易,长贪、妨道、招世讥过,故所以制。”(戒疏记卷一...(杂语)禅林之语。参学请益也。...【憍与慢差别】 p1331 大毗婆沙论四十三卷八页云:憍、慢、何差别?答:若不方他,染着自法,心傲逸相;名憍。若方...生病的六种缘因,即四大不顺、饮食不节、坐禅不调、鬼神得便、魔神作祟、业愆所起。...(术语)天台所立三谛之一。中观所对之理也。中者中正绝待之称。谓不离二边不即二边,中正绝待之理也。...含有实习、修养、实践之意。宗教生活中,欲实现生活上之统制、调节、规定等,则须藉修行以完成之。宗教本即有信仰与...梵语 ā?aya。意译为阿世耶、阿奢也。此字含有休息处、住处、意思、意向等意味,故意译意乐、意欲、志愿。凡心里所...(术语)求佛果之心曰道心,无求佛果之心曰无道心。...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...
在整部《楞严经》的理论篇当中,佛陀主要是告诉我们两个重点,菩萨:第一个,我们 云何应住? 就讲到这个安住的问题...当佛陀在舍卫城的时候,城中有一位婆罗门以乞讨为生,家中生活非常困苦,因此连他妻子也得出门乞讨。后来他的妻子怀...
想得一个见地,想得一个功夫,这都不是想出来的,想也是妄想,你想得一个什么都是妄想。时时刻刻把自己的功夫用好,...
《怡山发愿文》全文字数不多,却字字珠玑,把我们的三障(即烦恼障、业障、报障)披露得淋漓尽致。学习《怡山发愿文...
佛存在的意义就是让人发现心中的宝藏,一旦你发现了自己的强大,发现了自我的潜能,那么无论应对什么样的事都不成问...
通常我们讲缘起有四个阶段。第一个叫业感缘起,第二个叫阿赖耶缘起,就讲阿赖耶识。第三个层面就高了,叫真如缘起。...
在《大佛顶诸菩萨万行首楞严经》中,大势至菩萨谈自己的修证方法忆佛念佛,追溯到了非常久远的时代,说明念佛法门的...这个世界是不公平的,你活得越久,站得越高,看得越清,你就越会意识到,世界的本质其实就是不公平的。这也是为什么...
五边
【佛光大辞典】
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(术语)大妙经说心中观 字,白色,成大月轮,遍于量法界,无上中下之际,成大八轮之金轮,又于一一轮中,右旋布八...
戒文
未来世
涅槃为上首
贸钱宝戒制意
参请
憍与慢差别
病起六缘
中谛
修行
意乐
无道心
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】般若波罗蜜多心经

【推荐】为什么我们经常会去做不该做的事
被饿死的阿罗汉

有一丝毫的放不下,功夫就不得现前

「十缠十使」是我们修行中的大障碍

佛不能直接给你什么

业感缘起的核心驱动是业力


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师