又作四蚖蛇、四蛇。以毒蛇比喻人身之地、水、火、风四大,故称四毒蛇。据金光明最胜王经卷五载,人身之四大,如四毒蛇居于一箧,此四大蛇之性各异,地水二蛇之性多沉下,风火二蛇之性轻举,四蛇若相互乖违,则众病生。又据大智度论卷二十二载,身中之四大彼此相害,犹如人持毒蛇之箧。仁王经卷下(大八·八三○中):“识神无形,假乘四驰(蛇),无明宝象(保养),以为乐车。”[北本大般涅槃经卷二十三、达摩多罗禅经卷一] p1713
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指堕于饿鬼趣之业因。可分为通、别等二因。通因,即破律仪、犯菩萨戒、毁佛涅槃等恶业以外之其余杂业,如欲得名闻,...佛陀息止教化而入于涅槃之谓。法华文句记卷三上(大三四·一九七下):“开权即是法华之相,息化即是涅槃之征。”[...寺院之通称。有部毗奈耶杂事卷四(大二四·二二三中):“今此伽蓝先为法宇,今日变作乾闼婆城。”(参阅“寺院”2...(术语)法乐者玩妙法真味,而自乐之谓也,其法乐受于自身,故云自受法乐。唯识论十曰:自受用身,常自受用广大法乐...【作意等义】 p0687 瑜伽八十一卷六页云:作意等义者:谓七种作意。卽了相等。如前声闻地已说。复有十智。一者...亦名:圆教宗戒体约随行明持犯 子题:力有常、后习、能忆、能持、能防、熏本识、作戒熏熏成无作、无作戒熏熏起随行...1、指凡夫的四倒,即 一、常颠倒,无常认为有常; 二、乐颠倒,以苦当作乐; 三、净颠倒,以不净为净;...唯识宗谓诸法之种子各有本有、始起二类,而种子须具备之六项条件,称为种子六义。据成唯识论卷二、梁译摄大乘论释卷...(杂语)铭于金石或图像之文也。【又】心腑可铭之要文也。...禅林用语。又作粗食易饱细嚼难饥、粗食易饱细嚼难饥。即大口吞食虽容易饱腹,但不易吸收;细细嚼咽则不易饥饿,且能...【明位有三】 p0806 瑜伽八十七卷十一页云:又明位有三。谓闻他音,如理作意,是初明位。已能证入正性离生,是...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...楞伽阿跋多罗宝经...
似乎,这是个计较的时代,分秒必计较、丝缕必计较、颗粒必计较、毫厘必计较......,为此,行道必争、薪水必争、职位...有些人认为自己内心没有问题,却又常常生气,常常难过。 我曾问过一个人:你怎么会有那么多的烦恼? 他说:我自己没有...蚂蚁怕酸,蚊子怕辣,蟑螂怕香。夏天来了,小生命们到处都是,奉献一个不杀生又能驱赶蚂蚁、蚊子、蟑螂的妙法。 蚂...问: 我们念佛时没有杂念,不念时还有杂念。这是工夫不到家,那么继续念佛,能否达到不念时也不起杂念呢? 大安法师...
你要礼佛前,一定先要发愿。第一个愿发菩提心,要成佛。这个愿,绝对要发。成佛,是成就我们自己的心佛。我跟佛是平...婚姻是需要经营的,美满的婚姻都是双方不断妥协的结果,因此,学会谦让,学会忍耐,学会多为对方考虑,才会保证婚姻...
在这里展开一点,有人问:师父,枣我不敢供。错了,要我嘛!枣,我要好好的供。不行啊!不是说糟(跟枣相似发音)了...
我们就看到连普贤菩萨所示现的这个大菩萨,都是对自己有这么一个冷峻的拷问。我们这些业力凡夫,那就造作的恶业更是...
四毒蛇
【佛光大辞典】
| 上篇:五观 | 下篇:仁山 |
(术语)圣者正也。发无漏智而证正理之人曰圣者。三乘之见道以上也。华严经六十二曰:唯愿圣者,广为我说。...
饿鬼因
息化
法宇
自受法乐
作意等义
戒体圆教宗约随行明持犯
四颠倒
种子六义
铭文
粗?易饱细嚼难饥
明位有三
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经

包容二字重千斤
圣严法师《谁惹谁生气》
不杀生的驱虫法
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