于我国，指儒教、道教、佛教。于日本，则指神教、儒教、佛教。 p1233
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（术语）梵语。华言寂灭。净名曰：法本不然，今则无灭，是寂灭义。见翻译名义集。...为戒禁取见之一。古代印度外道中有见狗死后，生于天上者，遂认为持狗戒为生天之因，而学狗卧于户外、食人之粪等，称...（术语）日本真言宗所传之密教对于天台宗所弘之密教而称为东密。以东寺为其根本道场故也。东台二密有种种之差异。...六祖大师法宝坛经之略称。为禅宗六祖慧能于韶州大梵寺坛上所说之法，由门人法海记录而成。据夹注辅教编卷六坛经赞题...【有诤无诤诸法差别】 p0558 瑜伽六十五卷十二页云：复次，由五相故；建立有诤诸法差别。何等为五？谓由事故，...亦名：兰若安坐受食戒制意、有难兰若受食戒制意 戒本疏·四提舍尼法：“（提舍尼四）兰若安坐受食戒。凡在兰若，须...迦罗频伽或迦陵频伽的简称，鸟名，华译为妙音鸟，是一种常住在极乐世界的鸟儿。...【轻重业】 p1290 俱舍论十八卷十四页云：欲知诸业轻重相者，应知轻重，略由六因。其六者何？颂曰：后起、田、根本...（譬喻）明之炬火，以喻般若之智也。万善同归集五曰：故知般若是险恶径中之导师，迷闇室中之明炬。...系登录持有度牒之僧尼名册。明代为杜防伪妄之僧，乃列记受持度牒之僧尼名籍，制成簿册，颁发天下寺院以备用。又称周...（术语）观法之名。一观色为苦，二观色为集，三观色为灭，四观色为道，五观色为爱味，六观色为过患，七观色为出离。...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时，普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善...序品第一 如是我闻：一时，佛住王舍城耆闍崛山中，与大比丘众八百万亿，学无学皆阿罗汉，有为功德无为功德，无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
我二十三岁的时候，在开县大觉佛学院教书，那时，刚从汉藏教理院毕业没多久。我在汉藏教理院是十六岁入学，到二十一...
那么，我们看它虚空的相状跟作用是怎么出来的。 随众生心，应所知量，循业发现。 虚空会产生，是我们内心当中的一种...
《大佛顶首楞严经》这样说，念六十二亿菩萨的圣号，乃至于供养六十二亿的菩萨，衣、食、住、行七珍八宝，供养六十大...
《大乘起信论》讲熏习修。你感觉你哪一样烦恼重，你就慢慢熏习，把你熏变了。如果你一天在香铺里头，你出来满身是香...
记得第一天大家来的时候，我告诉大家，要心安神宁念佛。大家在平时有得意的时候，也有失意的时候，得意的时候要心安...
什么叫过去？就是阿赖耶识。阿赖耶识就是我们生命无量劫来善恶的业力、无量劫来所有烦恼、妄想的所有的种子都存在阿...
我们一般人学佛，目的是什么？图现前的利益，怎么样能满足自己日常生活中的欲望.现在经常听到的就是如何发财，买什...
舍利弗。若有善男子。善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子。善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转...
内外三教
【佛光大辞典】
| 上篇：内四供养 | 下篇：内外不二门 |
【二种于清净道惊怖因缘】 p0044 瑜伽八十卷十五页云：由二种相，应知于清净导惊怖因缘。一者、由于前后清净导...
赊多
狗戒
东密
坛经
有诤无诤诸法差别
恐怖兰若受食戒制意
频伽
轻重业
明炬
周知册
七处善
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
惟贤长老读诵《大般若经》的感应事迹
古代的圣贤都到哪里去了
地藏菩萨修行的时间，比这些大菩萨都久
熏习的好处，我是自己证明的
要能心安神宁地念佛
面对业力如何把握当下的自己
日常生活的发心与行道
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚