谓六根与六尘相合。即眼与色合,耳与声合,鼻与香合,舌与味合,身与触合,意与法合。[传心法要卷上] p1269
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【漏尽】 p1283 大毗婆沙论九十四卷十三页云:漏尽者:谓诸漏永尽。问:顺诸漏法、亦得永尽;何故但说彼漏尽耶?答...(菩萨)佛经四天王之一。即北方多闻天王。梵名毗沙门。管领罗刹夜叉。佛令掌擎古佛舍利塔。故俗称托塔天王。唐宋时...【难行慧】 p1444 瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨难行慧?当知此慧、略有三种。若诸菩萨、能知甚深法无我智;是名第...印度小乘中最后成立的宗派,亦即小乘的空宗,酷似大乘,因以诃梨跋摩所造的成实论为依据,故名成实宗。...(一)我国黄檗山万福寺。黄檗山位于福建福清县西南十七公里之处,以山多檗木,故有此称。其上有乳香岩,岩间有飞瀑悬...【增上戒学】 p1314 如三胜学中说。 二解 无性释一卷五页云:一、增上戒学。谓依止戒,正勤修学。是故说名增上戒学...梵语 aprāptitva。又作无所有。略称无得。为“有所得”之对称。谓体悟无相之真理,内心无所执着,无所分别。反之,...【能作因】 p0891 杂集论四卷十五页云:又自性故,差别故。助伴故,等行故,增益故,障碍故,摄受故;是因缘相...(杂语)非想天之定命为八万劫也。俱舍论世间品曰:无色四天,从下如次,二四六八万劫。...(杂语)诸佛各随其心净而得净土也。维摩经佛国品曰:菩萨欲得净土,当净其心。随其心净,则佛土净。...谓违背缘起之理,而迷妄的执着实我、实法或假名言相。亦即显现我执、法执之相。大乘起信论(大三二·五七七上):“...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...
俗话说:富不过三代,但是北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家范仲淹后世家族,却兴旺了八百年!这都是得自范...
现代男女众出家,散乱心较多,我们道心要坚固,不是拿佛教去和社会比赛,办种种活动,僧俗男女夹杂不分,坏念头一大...
阿弥陀佛因地修行做法藏菩萨,在这个世间发愿修行,而且他示现的每一个身都在娑婆世界跟我们广结法缘,那么这个缘跟...一、认识害怕 你最害怕的是什么?害怕自己的公司会破产;害怕自己永远都找不到生命中那个特殊的人;或者害怕会失去...
问: 最近我有急迫的念头想出家,但现在我父母还健在,小孩还没有成家,还有公司一大片职工。如现在出家,是否会对...一个活在头脑中的人,他的思想是无法停止下来的,因为只有在思想的活动中,他才能感受到自己的存在。一个思想中人也...每个人小时候都有许多的梦想、许多的心愿,常常想:我将来要。但是长大后,梦想是否兑现了呢?一旦遇到生命的困顿时...
净土宗念佛法门最重要的特色,是一个本尊相应的法门,也就是说身为一个念佛的修行者,我们不管是平常的消除灾障,或...
六和合
【佛光大辞典】
| 上篇:六味 | 下篇:六和塔 |
(术语)天台宗所传之圆顿戒也。圆顿及大戒,叹戒德之语,无作,新译家谓为无表。戒体之通称也。戒体为非色非心,住...
漏尽
托塔天王
难行慧
成实宗
万福寺
增上戒学
无所得
能作因
非想八万劫
随其心净
妄执
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论

一条家训,让一个家族兴旺了800年

男女众应分清楚,保持距离,以免障道

缘是我们多生多劫积累而来的
克服害怕的5个步骤

出家不要操之过急
做到当下的无欲而为
圣严法师《人生的愿望》


智者大师
印光大师
慧律法师
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