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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

天须菩提

【佛光大辞典】

须菩提，梵名 Subhūti。佛弟子之一。此人于五百世中常上生化应声天，下生王者之家，故称天须菩提。又食福自然而不匮乏，常着好衣，故于声闻中称“着好衣第一”。［增一阿含经卷三、分别功德论卷五］ p1362

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僧帐

（故事）唐会要曰：旧制僧尼簿，三年一造其籍。一本送祠部，一本留州县。又开元十七年八月十日，敕僧尼宜依十六年旧...

妙相

（术语）谓庄严之像也。梁简文文曰：降玆妙相，等诸佛力。...

形身

即指文字。盖文字乃以形为体，故称之。楞伽经卷二（大一六·四九四中）：“形身者，谓显示名句，是名形身。” p378...

断惑证真

断除了贪嗔痴等诸烦恼之后，才能证悟至高无上之真理。...

阿揭

（饮食）阿揭陀之略。译曰无病。出于可洪音义四。...

一万八千人

（杂语）谓从劫初已来，恶王杀害亲父者，有一万八千人。此说出观无量寿经。...

药师十二神将

（如来）以药师如来神力守护行者之十二大将也：一，宫毗罗大将。二，伐折罗大将。三，迷企罗大将。四，安底罗大将。...

六种梦

为华严经随疏演义钞卷五十所举之六种梦。即：(一)正梦，指内心无所感动而自形于梦。(二)噩梦，指因内心有所惊愕而形...

道融

(一)魏晋时代僧。汲郡林虑（河南汲县）人。鸠摩罗什之门人。十二岁出家，初学外典。及三十岁，才解英绝，穷究内外经...

十仙

又作十仙。(一)出自涅槃经。指十位婆罗门，即：阇提首那、婆私吒、先尼、迦叶、富那、清净、犊子、纳衣、弘广、须跋...

圆尔

（1202～1280）日本临济宗僧。初名辨圆。骏河（静冈县）人，俗姓平。于奈良、京都学各宗教义与儒学，又于镰仓寿福寺...

禅榻

又称禅床。即坐禅时之席位。榻者，即坐台或寝台，较床为低短细长。禅林中僧堂之座位称为单，又称单位，其形状虽异于...

【大藏经】【注音版】佛说梵网经

佛说梵网经...

【大藏经】金光明最胜王经

金光明最胜王经卷第一序品第一如是我闻：一时，薄伽梵在王舍城鹫峰山顶，于最清净甚深法界，诸佛之境，如来所居。...

【大藏经】修习止观坐禅法要

天台止观有四本：一曰《圆顿止观》，大师于荆州玉泉寺说，章安记为十卷；二曰渐次止观，在瓦官寺说，弟子法慎记，本...

学佛之人所作所为,必须高出平人之上

若欲化人，必须自己实行，人自生信。光所言实行，尚不专指能念佛而已。凡发心学佛之人，必须所作所为，高出平人之上...

挫折与收获

在古印度的时候，常常发生干旱或是水灾，因此，老百姓们常常失去收成，过着饥肠辘辘的生活。有一位婆罗门，因为不堪...

神通抵不过业力

唐朝代宗大历年间，有一位隐士叫李源，原先是位贵族子弟，父亲死于安禄山叛乱，他便把府宅捐为寺院。当时寺院住持圆...

若不以教印心，终落邪魔外道

佛祖一心，教禅一致，宗门教外别传，非离心外，别有一法可传。只是要人离却语言文字，单悟言外之旨耳。今参禅人，动...

阿弥陀佛光明遍照，为何我们感知不到

问曰：若言无碍光如来光明无量，照十方国土，无所障碍者，此间众生，何以不蒙光照？光有所不照，岂非有碍耶？答曰...

不是找不到工作，而是找到的工作不想做

道德首要做人基，学是成就功德地，耐得人事多历练，心平气和成大器。有年轻人来访，言大学毕业找不到工作。我说：...

一门深入和广学多闻两不碍

许多学佛的人把一门深入和广学多闻对立起来，认为一门深入就不要广学多闻，广学多闻就不要一门深入，其时这是犯了一...

修福从珍惜一粒米开始

一粒米在现代人眼中，谈不上有什么价值，但要知道需多少因缘才能成就这一粒米呢？农夫播种、耕耘、施肥等等，辛劳的...

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