梵语 avaramātraka-ku?alamūla。又作少善。谓薄少之善根。即指念佛以外之各种杂善。依阿弥陀经之意,一日乃至七日执持弥陀名号而能一心不乱者,称为多善根,其他诸善,则称少善根,不可以少善根福德因缘得生阿弥陀佛极乐国土。又据元晓之阿弥陀经疏载,菩提心为正因多善根,执持名号则为助因。[法事赞卷下、阿弥陀经义疏卷下] p1382
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【现行】 p0950 瑜伽十三卷十九页云:云何现行?谓诸烦恼缠。...【相应无明】 二种无明之一,为‘不共无明’的对称。又作共无明。即是与贪等诸惑相应而生起的无明。参阅‘不共无明...又作库司行者。为禅家司掌会计事务之行者。此职须择有心力、能书算、律己严谨者任之。[敕修百丈清规卷下两序章东序...(术语)言世之常会者,必有离散之时也。遗教经曰:世皆无常,会必有离。涅槃经二曰:夫盛必有衰,合会有别离。未生...为“通惑”之对称。指三惑中之尘沙、无明二惑。因系别教菩萨之所当断,故称别惑。菩萨教化众生,须通达如尘如沙、无...(菩萨)如意轮观音也。...佛灭后安住于世界上保持佛法的三宝,木雕泥塑纸画的佛像,即住持佛宝,三藏经典,即住持法宝,剃发染衣的比丘,即住...【火】 p0372 瑜伽八卷六页云:烧所积集诸善根薪,故名为火。 二解 显扬一卷十一页云:火亦二种。一、内,二、外。...(印相)又曰觉起印,惊觉一切如来印。惊觉入定诸佛令护念行者之契印也。...凡二卷。隋代天台智顗述,门人灌顶记。又称别行玄义、别行玄、观音玄、观音经玄义。收于大正藏第三十四册。为天台五...僧众作法事,若有比丘无法出席,则将自己赞同众事之欲望,告以他比丘,由该比丘传说僧众,此谓之“欲法”。受托之比...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...
没福报容易个性偏激 布施是一个福报,跟佛道其实没有直接关系。是的,福报跟智慧、跟菩提没有直接关系,它只是一个...问: 至心信乐如何理解? 大安法师答: 我们讲十八愿至心信乐,欲生我国,乃至十念,十声佛号都能念往生,但是至心...在佛经中,有这么一则故事──有一位土财主,虽然非常富有,但是内心却十分空虚,总觉得家里还少了什么似的。 有一...问: 如何出爱欲海,断生死流? 大安法师答: 我们要发一种心,今生得人身,闻到佛法,走上了一条解脱道路,就得要...
貌似现在的人都有点信心爆棚,很少有人觉得不自信! 害怕失去,不敢面对现实,执着在过去等等,都是自信生不起来的...依止善知识乃修行之必须,但行者不能盲目随便依止。若错误地依止了毫无修行证量的邪师,反而堕落更快。末法时代邪师...
我们每天要吃饭,就不能像世间人那样,我们在这个上面也要随顺佛法的净化因缘。我们不但不杀生,而且要不贪食酒肉。...慈云忏主说:极乐世界有十种乐: (1)无不常值佛苦,而有花开见佛,常得亲近之乐。 (2)无不闻说法苦,而有水鸟树...
少善根
【佛光大辞典】
| 上篇:少净天 | 下篇:尺 |
(一)据俱舍论卷十七载,有两种二业,即:(一)引业与满业。六趣各有总、别之二报,如人趣中,所有人皆同属人趣之果报...
现行
相应无明
库子
会者定离
别惑
如意轮菩萨
住持三宝
火
金刚起印
观音玄义
转欲
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经

福报越大越危险,还是要欣求极乐
至心信乐应如何理解
富在福慧之中
如何出爱欲海,断生死流

对自己没自信该怎么办
当今邪师的十九种典型表现


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚