梵名 Varuna。音译作缚噜拏、缚楼那、婆楼那、伐楼拿。密教十二天之一,护世八方天之一。为西方之守护神,乃龙族之王。本为古代印度婆罗门教的天空之神,河川之主,主管祭祀,维持道德,赏善罚恶。于密教胎藏现图曼荼罗中,水天有二:(一)位于外金刚部院西门之北侧,身为赤色,头上有九龙头(形状似蛇),右手当胸,持轮索,左掌覆腰。或谓此乃水天后,而以头上有七龙头,左拳叉腰者为水天。(二)位于西门之南侧,右手执剑,左手持莲,莲上有星。一般或疑为水曜之误。在金刚界曼荼罗外金刚部中,水天位于北方右手持龙索,左拳安腰,身坐荷叶。一般常用之水天形像,为略本瑜伽护摩轨、十二天轨之说,水天住于水中,头戴五龙冠,乘龟,左手持龙索,右手执剑。此外,为请雨等,以水天为本尊所修之法,称为水天法。[大日经卷一具缘品、卷五秘密漫荼罗品、陀罗尼集经卷十一、大云轮请雨经卷上、两部曼荼罗义记卷三](参阅“八方天”278、“十二天”331) p1484
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安立差别门者,谓若处显示四句等所问义,如无常经说,若正观者一切观色耶,设观色者一切正观耶。应作四句,初句,谓...指印证认可。即弟子修道成就时,为师者加以印证过后,承认、许可其所悟境界之意。此词屡见于维摩经卷上之经文。禅宗...【心所有法】 p0351 显扬一卷三页云:心所有法者:谓若法、从阿赖耶识种子所生,依心所起,与心俱转相应。彼复云何...(术语)秘密之法藏也。甚深秘奥,唯为佛与佛之境界,非凡常所可了知之法门,故曰密。又如来能护念深法,苟非其器,...从事不正当的事业来维持生活。...亦名:向非具人说粗罪戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在罗阅城,有波利婆沙摩那埵比丘在下行坐,六群比丘以所犯...(术语)三论玄义曰:昔涅槃初度江左,宋道场等沙门慧观,仍制经序,略判佛教。凡有二科:一者顿教,即华严之流,但...【观品善法生起】 p1470 瑜伽九十五卷五页云:云何生起观品善法?若有从初无倒修习分析聚想,于外大种,由观劫尽、...【真如无为】 p0919 显扬十八卷十六页云:由清净所缘故;建立真如。由此真如、如清净时所缘体相,常如是住故。...【所弃舍】 p0738 成唯识论十卷五页云:二、所弃舍。谓余有漏劣无漏种,金刚喩定现在前时,引极圆明纯净本识,...(1048~1116)宋代律僧。余杭(浙江杭县)人,俗姓唐。字湛然。号安忍子。少年离俗,十八得度,从神悟处谦学台教,...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...(龙藏本)...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...各位善知识,禅宗一法是心地法门,不可离开心地以外用功,所以六祖坛经云:心地含诸种,普雨悉皆萌,顿悟花情已,菩...有两个禅寺,同在一个城中,相距不远。每天清晨,两个禅寺都要派个沙弥到市场上去买菜,两个沙弥在市场上撞见时,总...问: 怎样才是对净土法门有真正的信心? 大安法师答: 信根产生信力,信力就体现为,一切学其他法门的,宗门教下的...憨山大师说:一般的人念佛为什么得不到受用,甚至不能往生,往生没有瑞相,原因在哪里?因为:我们平常的时候,念佛...01、生命平等、至高无上、无限尊贵,不论形体。 02、生命是成佛根本,没有生命也就无佛可成。 03、迷时,生命形体各...
勤修我皆接引愿,亦称临终接引愿。这一愿表达的是:十方众生,听闻到这个法门,能够发上求佛道、下化众生的心,也能...从前有一个村落,距离国王居住的城里有五由旬远(一由旬约为十六里)。由于这个村子的水特别甘甜,国王就命令村里的...
古往今来《佛说阿弥陀经》有诸多的注疏,这些注解里面有三部我们要加以注意。第一是莲池大师的《阿弥陀经疏钞》,第...
水天
【佛光大辞典】
| 上篇:水大 | 下篇:水天后 |
【明昱】 明代唯识宗僧人。吴人,字高原。万历年间为名儒王肯堂讲成唯识论,旁征博引,深入浅出,并将当时之讲义录...
安立差别门
印可
心所有法
秘密藏
邪命
说粗罪戒缘起
涅槃宗五时教
观品善法生起
真如无为
所弃舍
元照
【大藏经】正法念处经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】文殊菩萨心咒
念念不被骄诳染
到市场买菜去
怎样才是对净土法门有真正的信心
念佛为什么得不到受用
正如法师:一切生命都可以成佛

临终接引愿对我们非常重要
送水喻


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