又作支分上曼荼罗。支分者,四肢五体之义。即密教于本尊、阿阇梨或行者身上,以观念建立之曼荼罗。此有二类:(一)三重曼荼罗,又称三重流现曼荼罗。以头为中台八叶院,心至咽安置第一院之内眷属诸执金刚,心至脐安置第二院之大眷属菩萨,脐以下配置第三院之生身释迦及二乘六趣等眷属。即于一身流现胎藏曼荼罗。出于大日经疏卷三、卷十四。(二)五轮成身之曼荼罗,又称五字严心观、五轮观。以足至脐为大金刚轮(地轮),脐至心为水轮,胸为火轮,头部为风轮,顶上为空轮,次第观为方、圆、三角、半月、团形等之五轮塔,而观此五轮塔即大日,大日即行者。出于大日经卷五秘密漫荼罗品、大日经疏卷十四。[大日经疏卷五、大日经疏演奥钞卷二、卷四十七、五轮九字明秘密释](参阅“五轮观”1201) p1414
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【后后所有希求】 p0879 瑜伽八十四卷十一页云:于不定地欲界所系,发起后后所有希求。...僧伽有理和与事和二义,生活在一起的僧伽,没有身口意三业的乖角,叫做事和,大家共同破除见思二惑,共同证悟无为的...指许可比丘食用而不犯戒之三种净肉,即:(一)不为我杀,且不见其杀者。(二)不为我杀,且不闻被杀之声者。(三)无为我...(术语)Nirmāṇakāya,三身之一。应他之机缘而化现之佛身也。又与真如相应之佛身也。义林章七本曰:应宜现身名应...(术语)智度论二十五曰:安住阿黎沙住处。注第一最上极高,不退不却不没,具足功德,无所减少,是名阿黎沙住处。即...蕴,积聚、类别之意,指色、受、想、行、识等五蕴。余蕴,谓虽已脱离分段生死之五蕴身,而还残余变易五蕴之菩萨身。...(譬喻)如锤之作器。以喻说法而开发众生之机也。祖庭事苑五曰:锤当作椎。椎,铁椎。智觉心赋曰:如王索一椎之器。...指未离欲之人。即尚未断欲界修惑者。反之,已离欲界修惑者,称为已离欲者、已离欲人。未离欲者之中,唯断尽欲界之见...(异类)Rāhu,又作罗护,星名。以能障蔽日月而使蚀,故印度传说谓之阿修罗王。大日经疏四曰:罗睺是交会蚀神。希...【害寻自害】 p0930 大毗婆沙论四十四卷二页云:云何害寻自害?答:如有一类、起害缠故;身劳、心劳,身烧、心...为密宗所立之三种重罪。即:(一)退三昧耶,谓受法之后,退失本誓而不修行。(二)破三昧耶,谓已受密法之行者,对密藏...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...
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我们总爱想过去的事,过去都已经没有了,还要回忆,把它拉回来。特别是我们这些年纪大的人,总把三、四十岁精强力壮...
早上醒来我会用智慧水洗涤脸,让贪嗔的油垢不再污染本来洁白的脸庞;接着用如实语牌子的牙膏洗刷牙齿,清理口腔,令...
我在信佛,以至于出家之前,都很愿意听暮鼓晨钟。 在二十三年前,我忽然间,听说母亲故去的消息,我无限地感伤、悲...(一)净土的定义: 净土的意思就是佛、菩萨等圣人所住的国土。是佛的功德所成的世界,也可能是佛的愿力所成的世界...
一个行路人因为太疲惫,躺在路边睡着了。不久,一条毒蛇从草丛里钻了出来,爬向了那个沉睡的路人。眼看熟睡的路人就...
你因为忆念何期自性,本自清净,所以你在造罪的过程中形成躁动,其实这是好现象。难道你造罪时要心安理得吗?你造罪...
支分生曼荼罗
【佛光大辞典】
| 上篇:支分 | 下篇:支用 |
(人名)满愿子之略。比丘名。【又】(术语)愿已满也。往生论下曰:彼无碍光如来名号,能破众生一切无明,能满众生...
后后所有希求
理和
三种净肉
应身
阿黎沙住处
余蕴
一锤
未离欲者
罗睺
害寻自害
三种重罪
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