禅林于冬至特设之斋会。冬至秉拂之时,都寺必为大众营办冬斋。禅苑清规卷三监院条(卍续一一一·四四五下):“众僧斋粥,常运胜心,管待四来,不宜轻易,如冬斋、年斋、解夏斋、结夏斋、多(疑作炙)茄会(端午、七夕、重九、开炉、闭炉、腊八、二月半是)。”又于冬至之日所行之上堂,称为冬至上堂。[禅林象器笺卷十四祭供门] p1551
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是说得其一位,同时兼得一切之位,这是华严之所说。...即佛身及衣等悉带有红颇梨色之阿弥陀佛尊像。以西方阿弥陀佛配属五大、五色,属于火大、赤色,为五佛之一。乃坐于红...指千瓣莲华。(一)为供养佛之用。大般若经卷一序品(大八·二一八中):“尔时宝积佛以千叶金色莲花与普明菩萨,而告...(术语)空为但空,破见思之惑。假为但假,破尘沙之惑。中为但中,破无明之惑。又自空观而入于假观,自假观而入于中...(名数)三贤十圣为十三忍,更加正觉忍而为十四忍。见仁王经十。...【无嗔心所】 此为心所有法中的十一善心所之一.逆境当前,不生恚恨之心,谓之无嗔。《成唯识论》曰:‘云何无嗔,...亦名:金相三种 子题:已成金、未成金、金铤、已成未成金、铤冶 资持记·释释相篇:“金有三品:一、已成金,二、未...即二十五条衣。袈裟之一种,九品大衣中之上上品,以二十五条布横缀而成,每一条上又竖缀长布四、短布一,称为四长一...(人名)元沙门,念常,号梅屋。世世居华亭。十二岁于平江圆明院出家。博究群书。后参佛智晦机和尚有省。礼五台,游...【非显】 p0711 大毗婆沙论三十二卷一页云:问:何故择灭,亦名非显?答:显、谓称赞。涅槃功德,智者极成,不...《瑜伽师地论》一百卷,弥勒菩萨说,唐玄奘译。旧传佛涅槃后九百年,弥勒菩萨下降中印度阿踰陀国讲堂,为无著菩萨宣...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...
古德云:人非圣贤,孰能无过?知过能改,善莫大焉。这是勉励改过行善的人,往昔的过失无须过於灰心丧志、退缩;只要...
知足,就是知道满足,不去贪得无厌。这好像很好理解,但真正做到知足,也不是那么容易。少欲是说不作那些非分之想,...许多人不了解佛教,认为佛教太重言苦,把人生说得苦不堪言,而有一种偏激的悲观厌世态度。诚然,放眼俗世,苦乐皆有...
凡是人都有欲望,欲望的奔驰,会使人心非常危险。能毁灭了自己,也毁灭了世界,都是欲望问题。 这里我们说一个阿拉...心是人的主宰,具有很大的力量,所以,我们应该随时随地注意自己的起心动念。我们每天都要接触很多人,在频繁的接触...
第一要看破世间一切境界,不随妄缘所转。 第二要为生死大事,决定铁石心肠,不被妄想攀缘以夺其志。 第三要将从前夙...有一个沙弥耐不得禅院的寂寞,老觉着修行得太慢,感觉不出自己的长进,甚至怀疑自己究竟能不能修成正果。 有一天,...
我们一般的佛弟子,你得先皈依佛、皈依法、皈依僧。说我自学看很多经论,你不能算佛门弟子,非得皈依佛、皈依法、皈...
冬斋
【佛光大辞典】
| 上篇:冬节 | 下篇:出入板 |
(名数)悲田与敬田也。加恩田则为三福田。...
一位一切位
红颇梨色阿弥陀
千叶莲华
隔历三谛
十四忍
无嗔心所
贸钱宝戒金相三种
二十五条
念常
非显
瑜伽师地论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经

至诚改过,行善改命

一辈子急急忙忙苦追什么
谈「苦」

把欲望变成我的奴隶
心里放不下是自己没有智慧

憨山大师开示学道十要
石头变成佛


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师