丛林四节之一,即指冬至之日。于此日,用汤之后,大众共食糍果,其后才进用药石(晚餐)。又于此日,大众必互行贺仪;于事先,公布此一仪礼之告示牌,称为冬榜。禅苑清规卷二冬年人事条(卍续一一一·四四四下):“冬榜云:‘聊表至节陈贺之仪。’”此外,冬至又称亚岁。亚者,次之意;岁,指新年。盖以冬至为次于新年之大节庆,故称亚岁。又冬至之夜,称为分冬;此因当日之夜晚,春气已渐有回苏之机。[虚堂和尚语录卷九、敕修百丈清规卷七库司四节特为首座大众汤条] p1551
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)一作爱蔼。南本涅槃经作黳,北本涅槃经作野,字记曰:长蔼字,近于界反,大日经作蔼,金刚顶经作爱。...云何正语?谓圣弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。无漏作意相应思择力故。除趣邪命语四恶行。于余语恶行所得无漏。...(人名)唐朗州德山院宣鉴,参龙潭崇信而契悟。咸通初应武陵太守薛延望请,居德山。四海禅徒辐辏。其人训授,天险海...【甚深甚细】 p0880 无性释一卷十三页云:言甚深者,世聪睿者所有觉慧,穷难底故。言甚细者,诸声闻等难了知故...(名数)一、布施方便。无悭吝,喜舍身命财,不求恩报。二、持戒方便。持禁戒。行头陀,不轻他,无染着。三、忍辱方...隋代僧。北周道安之弟子。博通群典,尤精律学。住大兴善寺。生卒年与本籍均不详。晋代僧支敏度曾编纂“合维摩经”五...【法相】 指诸法所具本质的相状(体相),或指其意义内容(义相)。唯识宗的特质在于分析或分类说明法相,故又称法...(名数)一说法神变,如来无碍之大智,知诸众生之善恶业因及善恶果报,应之而为说法,名为说法神变。二教诫神变,如...子题:遣书印、书印、作知相、大妄语戒称佛犯兰有二义 含注戒本·四波罗夷法:“若作是虚,而向人说,前人知者波罗...(界名)五净居天也。性灵集七曰:五居足疲秣,十虑心灭休游。...亦名:恶见违谏戒释名 资持记·释释相篇:“淫欲鄙恶,障谓非障,固执不舍,故云恶见,亦名恶邪。然虽可说,伤毁正...曼殊室利菩萨十大愿王...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...
因缘的聚合与离散,我们要接受无常变化的自然法则。 这种因缘的组合很正常,比如离散啊、欢聚啊;生啊、死啊一切存...
圣人、佛、菩萨跟我们凡夫的差别,就在一念之间。为什么要注重我们的念?我们是失念,失掉念头。念佛、念佛,就是一...
按《瑜伽师地论》,死缘可以分为三类,就是寿尽死、福尽死和未舍不平等死未舍不平等死:唐译为不避不平等死。 一、...一日,佛陀问目连尊者说:如果你的敌人怒目冲冠,来势汹汹,情势已迫在眉梢,你会如何自处? 尊者回答说:我有广大...
得了绝症怎么办?这是所有患者急待得知、急想解决的问题。 在说这个问题之前呢,还是先做个比喻吧,用生活中一个非...
问: 释迦牟尼佛曾示现(金枪)马麦之报,说明定业不可转,唯若所有的业都必须受报,应无一人能成佛,是否有些业障...俗话说气大伤身,但很少有人能在怒火冲头的时候做到心平气和。近日,美国雅虎网载文指出,生气给身体带来的伤害可是...
一、舍利佛 好,阿弥陀佛! 各位与大觉世间有缘的同修们,大家好!今天我们开始再择一个题目,就是佛陀的一些大罗汉...
冬节
【佛光大辞典】
| 上篇:冬朝 | 下篇:冬斋 |
又称阿弥陀护摩。为追荐及回向而行供养阿弥陀佛之修法。 p6418...
黳
正语
宣鉴
甚深甚细
十种方便
宝贵
法相
三种神变
大妄语戒犯相
五居
说欲不障道违僧谏戒释名
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

世间的聚合与离散,皆应坦然面对

真心究竟在何处?就在念佛当中

死缘的三类
果报还自受

绝症现前,应从三个方面下手

般若波罗蜜能消除一切业障
生气时不妨先做这三件事


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师