又称阿弥陀护摩。为追荐及回向而行供养阿弥陀佛之修法。 p6418
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
二乘人断了三界的烦恼之后，便入于火光三昧中，烧身灭心，而归于空寂无为的涅槃境界，这也是二乘行者的最终目的。...（术语）又云略戒：诸恶莫作，众（或作诸）善奉行，自净其意，是诸佛教。等之偈颂也。是过去七佛所通说，又为通于一...【无对法】 p1051 品类足论六卷四页云：无对法云何？谓二处。...六不定四者：一睡眠、二恶作、三寻、四伺。言不定者，不定是善，不定是烦恼，不定遍一切心，不定遍一切地，故名不定...羯磨疏·诸戒受法篇：“（羯磨竟处）后羯磨中，第三遍已，应至‘僧与某甲受戒竟，和上某甲’，是羯磨竟处。”（业疏...依止方便修复有三种，谓由无分别智观察三轮皆清净故，所以者何？由此方便一切作意所修诸行速成满故。依止自在修亦有...（术语）一向修禅而无正闻慧之比丘，所谓暗禅师是。如善星比丘，得第四禅定谓证涅槃，及其后退失四禅，拨无涅槃之法...（术语）法华经法师品说弘经之法曰：药王！若有善男子善女人，如来灭后，欲为四众说是法华经者，云何应说？是善男子...【世间智】 p0509 瑜伽八十卷八页云：云何世间智？谓于麁品所有杂染，能为止息对治。于中品者，能为制伏对治。云何...指澡浴净衣、敬礼、忏罪、随喜、劝请、回向、发愿、慈悲等八种方便。八字文殊轨言，作为念诵之前方便，必修此八方便...【共中不共业】 四变句之一。共中不共业者，如山河、大地的共变中，私人的田宅为个人独享，不与他人共用者，曰共中...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时，普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...
阿难，彼佛国土诸往生者，具足如是清净色身、诸妙音声、神通功德。所处宫殿、衣服、饮食、众妙华香、庄严之具，犹第...
若先受尽不善业果而修善者，与上相违，当知如是补特伽罗，从暗趣明。此中差别者，将命终时，犹如梦中，见无量种非变...有一段时期，佛陀住在迦兰陀竹园弘化，每天早晨依惯例着衣持，到王舍城次第乞食。有一位火与婆罗门远远看见佛陀，立...一个青年为着情感离别的苦痛来向我倾诉，气息哀怨，令人动容。等他说完，我说：人生里有离别是好事呀！他茫然的望着...
今人多无知，不孝父母，不敬长辈，唯独溺爱子孙。从小就给孩子锦衣玉食，娇生惯养，衣食住行，皆是最好。结果孩子成...从前，有个没读过书的乡下老太婆，天天念「唵嘛呢叭咪吽」，她认不得「吽」字，把它误念成「牛」。老太婆早晚要念满...
如若是为了能受人信施、或为便于利用人的善心和对出家人的恭敬心而显出家相者，则是伪作沙门，心非沙门；若在家人披...
有一种幸福叫做上有老。回到家来，亲热地叫一声爸爸妈妈，我们才能充分感知一个家的温馨和踏实。 家有老人，就意味...
弥陀供
【佛光大辞典】
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梵语 upādāna，巴利语同。为烦恼之异名。汉译经典亦常译为“受”。系十二缘起之第九“取支”，谓执著于所对之境；...
灰身灭智
通戒
无对法
四不定
受具戒羯磨竟处
依止方便修
无闻比丘
弘经三轨
世间智
八方便
共中不共业
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
《无量寿经》之衣食自然
【推荐】从净土宗的角度，要培养对弥陀皈依的心念
施多福大
咸也好,淡也好
不要折损孩子的福
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冒充出家人之果报
梦参老和尚
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