指获得涅槃。涅槃为出离尘世、证得菩提之极果，故称为出世果。金刚三昧经序品第一（大九·三六六中）：“令彼众生获得出世之果。” p1554
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亦名：诸分衣法篇、分衣法篇 羯磨疏·诸分衣法篇：“诸分衣法篇第八。夏末受利，将有济缘；受纳乖仪，福流非地。故...【不违越】 p0318 瑜伽八十三卷十一页云：不违越者：谓于一切所学众中，无毁犯故；不弃舍故。...禅林用语。处事能任运自在，不受阻碍。此语出自后汉名医赵炳之故事。一日，赵炳欲渡河，乃呼叫船家，竟无人应答，赵...【无异熟法】 p1061 瑜伽六十六卷六页云：若诸无漏，无记有漏，若善不善有漏已断，若异熟果先已成熟；如是皆名无异...（行事）与灌佛同。西天于平常行之。中日诸宗于四月八日之佛生日行之。禅家更于十二月八日之佛成道日行之。后汉书陶...又名生佛一体，或生佛不二，意谓众生与佛的体性平等毫无差别。...【诸阿罗汉不皆回向菩提】 p1362 瑜伽八十卷二十三页云：问：若阿罗汉，回向菩提，便能证得阿耨多罗三藐三菩提者；...【顺热恼法】 p1106 品类足论六卷十二页云：顺热恼法云何？谓不善及有覆无记法。...凡六卷。宋代四明知礼述。又称观无量寿经疏妙宗钞、观经疏妙宗钞、观经妙宗钞、妙宗钞。收于大正藏第三十七册。知礼...西域乌场国沙门。又作僧摩罗。聪慧利根，精通佛法。于北魏嘉平年间（249～253）到中国，未久，即通晓魏语、隶书。凡...（术语）Bhūta，已生之有情名为部多。俱舍论十曰：又契经说，食有四种，能令部多有情安住。（中略）言部多者，显已...禅秘要法经卷上 如是我闻：一时佛住王舍城迦兰陀竹园，与大比丘众千二百五十人俱，复有五百大德声闻：舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚，通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经，允属四依...
佛教里说的大孝，就是自己能够真正地学佛。自己学佛，发愿断恶、修善、利益一切众生，这就是从你发愿开始，就在真正...
一切众生就是妄心生灭永远不停的，妄心生灭不停干什么？逐境，追逐一切境界相。就随着境界相动，遇着什么相动什么心...有时我们在沟通时，会不自觉地用一些『否定式』、『命令式』、或『上对下』的说话方式，例如：『你错了，你错了，话...
有一天，在建筑工程正忙，工程车、建筑工人都来准备做工的时候，老和尚知道我的恩师又开始要工作、处理问题了，他故...
问： 弟子对念佛法门起初特别有信心，但是随着个人阅历的增长，慢慢地好像没有信心了。请问如何生起真实的不会退失...持名念佛要求念力集中，心不散乱，久久烦恼能圆伏圆断，证入一心不乱念佛三昧，所谓一就是无心，这时便无心可乱了。...昔时阿难陀做了佛陀廿七年的侍者，有一天，佛陀在舍卫城对波斯匿王说法时，阿难陀的脸色现出忧愁的样子，佛陀问他，...
像我们有些个人跟我说不能念《地藏经》，一念《地藏经》害怕，心里很恐怖，会有些个现象。我说这是好事，不要怕，你...
出世果
【佛光大辞典】
| 上篇：出世心 | 下篇：出世舍 |
（名数）声闻乘之十八有学也...
羯磨疏诸分衣法篇第八
不违越
呼风啸指
无异熟法
浴佛
生佛一如
诸阿罗汉不皆回向菩提
顺热恼法
观无量寿佛经疏妙宗钞
昙摩罗
部多
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
佛门里的大孝
觉知前念起恶，止其后念不起
学习做更好的沟通,使人际更圆融
广钦老和尚指导如何内心用功磨好剃头刀
如何生起真实不退的信心
念佛要达到一心不乱
阿难尊者的七个梦
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师