位于日本名古屋市，号觉王山。明治三十三年（1900）一月，暹罗王赠佛舍利予日本，昭和十年（1935）四月更赠以黄金佛像一尊，迄今均安置于本寺内。本寺不属任何宗派，而由各宗共同管理，轮流住职。［觉王山日暹寺略记］ p1458
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【妄计清净论】 p0630 此有三种。一、计于欲天受乐，及住四静虑，为第一清净，卽是五现涅槃论者。二、计以外水...解行并重或福慧双修的意思。...（术语）十种得戒缘之一。如将受戒之尼，容姿端丽，于至精舍之路，有遇难之恐时，佛为遣使授具足戒。...指夏安居期间所书写之经典。又指于夏安居中所诵之经。 p4075...（譬喻）譬人之狂愚。止观五曰：渴鹿逐炎，狂狗啮雷，何有得理？...【证正法】 p1438 瑜伽九十三卷二十页云：由谛通达，名证正法。...【阿赖耶识与诸转识俱转转相】 p0784 瑜伽五十一卷六页云：云何建立阿赖耶识与转识等俱转转相？谓阿赖耶识，或...（地名）Ajiravati，旧称阿利罗跋提，阿夷罗拔提。新称阿恃多伐底。阿夷罗婆底。阿尔多嚩底。阿脂罗婆提。译曰无胜...（术语）一相者，众生之心体，诠一实之真如也，一味者，如来之教法，诠一实之理也。文句七上曰：一相者，众生之心。...指因缘假和合而有的一切事物。...【一来果】 p0003 如四沙门果中说。 二解 显扬三卷十页云：四、一来果。或倍离欲已，入正性离生；然后证得...禅秘要法经卷上 如是我闻：一时佛住王舍城迦兰陀竹园，与大比丘众千二百五十人俱，复有五百大德声闻：舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚，通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经，允属四依...
过去，梁武帝很尊重佛教，拜志公禅师为国师，皇帝对师父相当恭敬，有一天他告诉国师说：今天我请你看戏，什么、什么...助念即助对方往生。助念者对往生之道理与方法，必须清楚，对方才能得到利益。 人临终时，各人神识不一。平日所为，...问： 佛法所说的空，具体应该怎样理解呢？ 大安法师答： 一切诸法无论是心法，还是色法，它都是缘起的。用现在的话...《佛说不淫戒经》白话译文： 何谓不淫戒呢？守持不淫欲的戒律，可以获得五种功德，这是三世诸佛所称赞的。不淫欲的...问： 净土经典讲到，西方极乐世界无有恶趣之实，乃至名字。原因是因为极乐世界诸往生者阿赖耶识中虽然有恶种子存在...当我们说一件事情是好是坏时，总是相对于我们的判断标准。我们若说它有好处，那是因为它能解决一些问题。吃素念佛可...
【原文】 宋 智印 智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只园寺，平常修习极乐净土的观想，日夜精进而不间断。后来...2009年春（4月20日），梦参老和尚结束台湾弘法之行，转往香港弘法，适逢香港西方寺举办三坛大戒，梦老应宽运法师之...
日暹寺
【佛光大辞典】
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（职位）禅林之职名。司金谷者。库司知事之外有此职。原为宋朝官职之名。提点者，提举点检其事使无尘滞也。见象器笺...
妄计清净论
双运
遣信得
夏经
狂狗
证正法
阿赖耶识与诸转识俱转转相
阿恃多伐底
一相一味
假法
一来果
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
哪有闲心去看戏
李炳南老居士《助念之意义与规矩》
佛法所说的「空」应怎样理解
不淫戒的功德与淫欲的过失
极乐世界的人恶种子会起现行吗
吃素念佛能解决什么问题
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师