梵名 Sūrya。七曜之一,九曜之一。又作日天曜、日星、日精、太阳密日星。为密教日天之眷属,或谓与日天为同体。胎藏现图中,日曜右手执日轮,左掌覆置腰部,身着天衣,乘三白马。大日经疏卷四以“深秘”解释执曜,谓日喻本净之菩提心,即毗卢遮那之自体。[宿曜仪轨、北斗护摩法] p1459
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【无色有情】 p1063 瑜伽八十三卷四页云:无色有情者:谓从空无边处,乃至非想非非想处。...凡七卷。西晋竺法护译。又作密迹金刚力士经、密迹经。收于大正藏第十一册。即指大宝积经卷八至卷十四部分。内容首先...梵名 Caitya-vādin,或 Caitika,巴利名 Cetiya-vādā。印度部派佛教二十部之一,因该部部众住于制多山而得名。又...(术语)又云初法明道,亦曰入净菩提心门。真言行者初入于初地之位也。大疏二曰:更越百六十心等一重极细妄执,得至...(经名)具名佛说灌顶随愿往生十方净土经,别名普广菩萨经,东晋帛尸梨蜜多罗译。佛说灌顶经之第十一卷是也。...凡有饭食,即以四份分之,一供养本尊,二行者自食,三同学共食,四以济饥贫。...【生与起差别】 p0479 俱舍论二十二卷九页云:何法名生?何法名起?界趣生等,品类差别,自体出现,说名为生。若无...(术语)见夫外道种种之邪见,有六十二种,谓之六十二见。古佛或云法网,或云见网,释迦佛谓为梵网。见梵网六十二见...菩萨现观者,谓诸菩萨于前所说七现观中,起修集忍而不作证,为于声闻独觉调伏方便中得善巧故,哀恋众生,不于下乘而...凡三卷。清代弘赞编于康熙七年(1668)。收于卍续藏第一四九册。本书汇集有关观世音信仰之经典,及有关信仰者之事迹...十世纪 本世纪上半叶,巴米扬佛教石窟陆续凿成。 四川安岳孔雀场摩岩造像、四川安岳圆觉洞造像、陕西富县石...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...
这个前生后世,我们从时间的转换,就好像是昨天和明天。所以我们的生命当下自然就会有明天的。这个道理不是佛教创造...
有一次,有弟子找佛源老和尚告状。说寺里的僧人把偷偷把常住的钱拿出去盖庙。老和尚就跟告状的弟子说:他干嘛不多拿...在我们的生活中,经常有很多快乐的感受。例如功成名就时,别人对我们的称赞;或是当生活安定,看着孩子一天天长大成...
我对死亡一直没有什么感觉,总觉得死亡都是别人家的事,我似乎可以不死。今天特别想写这篇文章是因为我的叔叔往生了...苦海无边,回头是岸。此苦海甚深无底,广阔无涯。因摸不着苦海之边,故难出苦海。若摸着边,即能出矣。吾人于此广阔...
宋人有好行仁义者,三世不懈。家无故黑牛生白犊,以问孔子。孔子曰:此吉祥也,以荐上帝。居一年,其父无故而盲。其...
这一段是文殊菩萨教诲敕令阿难尊者这个当机众,应该好好地谛听,好好地学习,乃至于如法地修学。这个地方有三段:一...把佛法运用起来,不要总以从前那种心态看事,不要总以从前那种状态做事;不要总跟自己过不去,给自己找烦恼、找痛苦...
日曜
【佛光大辞典】
| 上篇:日暹寺 | 下篇:日严寺 |
指过去心、现在心、未来心。心,刹那生灭于过去、现在、未来之任何一世,皆不可得,称为三世心不可得。金刚经(大八...
无色有情
密迹金刚力士会
制多山部
佛慧初心
随愿往生经
食四分
生与起差别
法网
菩萨现观
观音慈林集
佛教年表(1000年-1578年)
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经

回光返照我们一切本具的妙明真心

佛门里的平等、宽容大度
圣严法师:少欲知足真快乐

死期不定,死时除佛法外余皆无益
慈舟法师:苦海无边,回头是岸

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚