三论宗为阐说中道而假立之四种中道名称。所谓中，即不偏不倚之意。据三论玄义卷下载，四中即：(一)对偏中，即针对大小乘学人之断常、有无等偏病而说之中道；譬如应病而与药，故称对偏中。(二)尽偏中，即以中道对治大小乘学人之断常、有无等偏病，偏病自灭尽；譬如因药而病愈，故称尽偏中。(三)绝对中，谓大小乘学人之断常、有无等偏病既除，中道自亦不存；譬如病愈而药亦复不存，故称绝待中，又称绝对中。(四)成假中，谓中道本虽绝待，然为化他之故，乃自无名相之中，假说名相，对执于“有”者示以“真谛空”，对执于“空”者示以“俗谛有”，以中道辅成假谛，故称成假中。以上之四中，前三中为自利向上之中，后一中为利他向下之中。又前三中乃“绝用入体”，后一中则“由体起用”。［大乘玄论卷一］（参阅“中道”1030） p1663