日本佛教用语。又作四个法用。为大法会时所行之四种最重要之法仪,故称法要。(一)诵梵呗,以梵呗赞颂如来之微妙色身,为口业之赞,依此供养十方世尊相好具足,静止外缘,成大功德。(二)散花,以花开清净之妙色妙香散诸佛刹,故下界以花意味净土。然见色、闻香,诸鬼神等嫌之犹过于人之粪秽。故以散花供养诸佛,可除却恶神恶鬼之障碍。(三)唱梵音,如来梵音响闻十方,闻其音者皆得道果、是故以净音供养三宝。(四)振锡杖,法会时,手持锡杖,唱三节二十三句之偈,各节终了,振锡杖,此即称为梵音锡杖,以警觉受苦众生;唱此振锡杖之偈以供养三宝,功德无量。[尘添壒囊钞卷十五] p1827
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佛经中的极大数目字,比阿僧祇劫等数目,还要大得多。...【阿罗汉成就众多功德相】 p0782 瑜伽三十四卷二十四页云:彼于尔时、成阿罗汉,诸漏已尽,所作已办,无复所作...凡五卷,或十卷。唐代智俨撰。全称大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨。略称华严经略疏。收于大正藏第三十五册。本书记...陀罗尼之异名。陀罗尼为秘密之真言,故称为秘密号。[大日经疏卷一](参阅“真言”4201) p4266...(天名)译曰命天。长命之天也。楞严经二曰:王言:我生三岁,慈母携我,谒耆婆天。长水疏曰:耆婆此云命,西国风俗...戒本疏·三十舍堕法:“六缘成犯:一、在俗二众,二、相贸,三、决价,四、为己,五、自贸易,六、受。犯。”(戒疏...(名数)华严经疏四十四曰:华严经中以大海十相,譬十地菩萨修行:一次第渐深,二不受死尸,三余水入失本名,四普同...为“随转心”之对称。转,为梵语 pravrtti之意译,谓法之生起。将作业时,为因而能引发表业、无表业之心,称为转心...位于辽宁义县西北约十公里处,大凌河对岸之凝灰岩崖壁。为北魏时所造之石窟寺院,乃东北地方最古之佛迹。石窟有六所...(本生)释尊过去世为国王之子,称为月光太子。一日游行。遇癞人因治病,请其血髓。即破骨出髓,涂于病人,以血饮之...【一佛土】 p0003 瑜伽二卷十五页云:如是百拘胝四大洲,百拘胝苏迷卢,百拘胝六欲天,百拘胝梵世间,三千大千...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...
印光大师的十念计数法是把慈云尊者的十声念佛,就是呼吸念佛和数息观,这两个把它整合起来,运用的一种方法,这种方...谈到人生,应该从两方面来讲,一个是人的生活,一个是人的生命。人有了正智、净智,生活一定非常的踏实与丰富,生命...
又凡修行人,要心有主宰。见好境界,不生欢喜,见不好境界,不生畏惧。 这个咱多次讲,印光法师也是这个意思。咱们...
别明三毒无畏。 这一段等于是说明十四种无所畏的功德,其中的三种就是远离三毒,贪、瞋、痴的三毒,使令我们内心面...问: 请问尊者,什么是福业?什么是波罗密?它们两者之间有什么差别? 道澄尊者答: 这个问题非常好!我之前也跟大...真有亡灵吗?当然。 超度有用吗?是的。 有时候我们会碰到一些怪异事,不过,先要探究清楚,如果不是空穴来风,便可...
不论东西方都有药补不如食补的观念,饮食能影响健康,不是什么新的想法。为什么素食能维持身体健康?中国农村流传着...
面对盲点只有一个方法,就是把生命归零。因为你在枝末上,你根本没办法跟它对治的。就是说那你先把生命、把心带回家...
四个法要
【佛光大辞典】
| 上篇:四个大法 | 下篇:四维 |
指列于诸经首之比丘、菩萨等共同闻法之大众。法华文句卷一,将同闻众分为声闻、菩萨、杂众三种。 p2250...
不可说不可说
阿罗汉成就众多功德相
华严经搜玄记
秘密号
耆婆天
贩卖戒犯缘
大海十相
转心
万佛堂
月光太子
一佛土
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经

印光大师的十念计数法
保持知足常乐的态度

凡修行人,心要有主宰

熏闻离尘,色所不劫
福业与波罗密有什么差别
圣严法师《闹鬼的故事与超度亡灵》

九大素食功效超乎你想象


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