凡十卷。唐代慧均撰。全称无依无得大乘四论玄义记。又称大乘四论玄义。收于卍续藏第七十四册。旨在阐释中、百、十二门三论,及大智度论之要义。现存卷二(断伏义、金刚心义)、卷五(二谛义)、卷六(感应义)、卷七与卷八(佛性义)、卷九(二智义)、卷十(三乘义、庄严义、三位义)等七卷,且卷五之后半及卷八之初半皆亡佚。本书将十信分为假十信、中十信二种,而立六十二位之说,此一分法,向为古来学者所注重。又本书之体裁与吉藏所著三论宗之重要典籍“大乘玄论”相类似。此外,作者慧均之传记不详,内典尘露章以为慧均与吉藏皆出自法朗之门下,慧均又称均正。凝然之云雨钞以为均正系慧均僧正之略称。[中论疏记卷二本、卷二末、东域传灯目录、三论玄疏文义要卷四、卷六] p1835
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位于日本东京都世田谷区深泽町一丁目,为日本曹洞宗所设立之大学。文禄年间(1592~1596),于江户驹迂吉祥寺开创之...又作婆沙四评家、四评家。迦湿弥罗国于迦腻色迦王统治时,五百罗汉聚集,评释发智论,编纂大毗婆沙论,其中以法救(...(动物)又作羯随,迦毗。鸟名。译曰好声鸟。玄应音义四曰:羯毗或言羯随,或云迦毗,此皆梵音讹也。此译云:迦毗声...【五顺下分结】 p0269 杂集论十三卷八页云:问:若已永断一切见道所断烦恼,及已永断欲界修道所断一切烦恼,得不还...水定与火定。于水得自在之禅定,称为水定;由自身出火之禅定,称为火定。法苑珠林载有后梁南襄阳景空寺僧法聪入水火...净源,宋代华严宗学者。先世是泉州晋水(现今福建省晋江县)人,所以学者以晋水称之,也有尊他为华严宗七祖或十祖的。...梵语 pai?unya,巴利语 pisunā-vācā。又作两舌。十恶业之一。即离间人与人之间亲和之言语。瑜伽师地论卷八(大三...(一)指释尊主张之四姓平等说。印度原有之婆罗门教仅为支配阶级之宗教,无视于民众之济拔,因此,促成部分王族与庶民...【舌识自性】 p0633 瑜伽一卷八页云:云何舌识自性?谓依舌,了别味。...五法界: 一、有为法界 是即事法界也。 二、无为法界 是即理法界也。 三、亦有为亦无为法界 是即事...(譬喻)弥陀之本愿,渡众生于彼岸,故譬以船。迦才净土论下曰:阿弥陀佛与观世音大势至,乘大愿船,净生死海。就此...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
如果学佛了,大家都互称师兄,也称为道友。道友就是以道为友,大家在一起的目标,是为了学佛,是为了修行,不是为了...
接下来就谈到真妄的问题了。善恶是基础,真妄的问题就是整个主轴怎么破妄显真。破妄偏重在空观,就是消灭我们心中的...
问: 一个人有信愿行三资粮,不管佛号念的多与少、功夫浅与深,都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横...
今天下午,几个老沙弥、沙弥尼,来求戒。都六七十岁了。我说:你们先别慌求戒。沙弥有哪十戒?你们讲给我听听看。结...害人的感性就是有心欺骗他人,蓄意使人上当,或者自己的性格不稳。性格不稳的人,经常会发脾气,而发了脾气之后又常...
我们为人处世,永远保持刚刚出来的那个心情。譬如现在你们是年轻人,我们老年人也都是年轻过来的,年轻人一出校门满...地藏菩萨因立下要度尽六道中生死流转众生的大愿,故而常现身于人、天、地狱等六道之中,而有六地藏之称,其名号与形...
怎么念佛 以净土念佛法门为归,以持名为中心,持名念佛之功最为往生净土之要。大藏经,所诠者不过戒、定、慧而已,...
四论玄义
【佛光大辞典】
| 上篇:四论 | 下篇:四论宗 |
即传教灌顶与结缘灌顶。为密教之法。(一)对如法修行之人,传授秘法,使绍阿阇梨职位之仪式,称为传教灌顶,又称传法...
驹泽大学
婆沙四大论师
羯毗
五顺下分结
水火定
净源(1011—1088)
离间语
平等观
舌识自性
五法界
愿船
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论

把佛友当成朋友,是很可惜的

遇到问题先要消除自我意识

横死可以往生吗

不要以为有了这张纸,你就有资本了
圣严法师《不要以感性来修行》

人生成功的原则--不忘初心
六道地藏菩萨


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师