(1610~1683)明末清初曹洞宗僧。山阳人,俗姓毛。世称灵焰弘烛禅师。师皈依于菩提寺之嵩乳道密(1588~1658),复投礼匡庐(位于江西)之栖贤遥礼出家。往谒博山之雪关智訚,有所省悟;复参礼天童山之密云圆悟。久之返乡后,乃呈所悟于嵩乳道密,得蒙印可,遂掩关于枚里。清康熙二年(1663),应四方僧众之请,住持洪福寺,弘扬禅风二十年。二十二年示寂,世寿七十四。[增订佛祖道影卷三(虚云)] p1925
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(术语)法界广大而无边际,无尽诸法存于其中,诸法无尽,故法界亦无边。法界者,容法之界域也。...亦名:说戒检校 行事钞·僧网大纲篇:“若作说戒常法,半月恒遵;每至说晨,令知事者点知僧众,谁在谁无,健病几人...全一卷。唐代不空(705~774)译。全称为大方广佛华严经入法界品四十二字观门。又称入法界品四十二字观、华严入法界...过去世、现在世、未来世。凡已生已灭之法叫做过去世,已生未灭之法叫做现在世,未生未起之法叫做未来世。...【自性假立寻思】 p0601 显扬六卷三页云:自性假立寻思者:谓诸菩萨,于自性假立,唯见自性假立。 二解 如...书写经典送人,或书写经毕,欲置入经藏时所行之法会。又作开题供养、书写供养、一切经供养。又经属三宝中之法宝,供...为天台宗所立之词,指释迦丈六之劣应身。境,所观之境;本,根本;定,必定;身,指丈六三十二相之应身。谓藏、通、...(人名)夫人名。阿育王经四曰:日中王夫人名钵摩婆底,翻云芙蓉花。梵Padmavati。...(术语)已成佛后,更修利他教化之菩萨行也。又证得佛果后,遵普贤菩萨之德而修化益众生之行也。...【发心能为菩提根本】 p1163 瑜伽三十五卷九页云:又诸菩萨、要发心已;方能渐次速证无上正等菩提。非未发心。是故...(譬喻)喻五蕴之假者。智度论六曰:都无有作者,是事是幻耶?为机关木人,为是梦中事。...梵网经菩萨戒诵戒仪式...维摩诘所说经...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...
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何不弃世事,勤行求道德,可得极长生,寿乐无有极。(《佛说无量寿经》) 这种生命的价值怎么去定位?这是一桩非常...
问: 初学佛应如何入手?应如何修行才能培养正知正见? 妙境法师答: 学习佛法,在经论上有现成的告诉我们学习佛法...问: 师父,一个修行人可否同时修几个法门?其实,很多修行人在正式拜师之前,都很迷茫。 慧广法师答: 刚刚看到一...如何在日常生活中成长自我的智慧与慈悲?当从惭愧、忏悔、感恩的三方面努力。 惭愧的意思是自知对不起自己称为惭,...
念佛不可思议的功德之利前面已经介绍了很多,比如横超三界,不需要断烦恼就能去,再念不退当中顿然超越四十一个阶位...
弘烛
【佛光大辞典】
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梵天王顶髻作螺形,故称螺髻梵王,或螺髻梵。曾于维摩会上与舍利弗问答。净心诫观法卷上(大四五·八二三上):“德...
无边法界
众主说戒检校
四十二字观门
三世
自性假立寻思
经供养
境本定身
钵摩婆底
佛后普贤
发心能为菩提根本
机关木人
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经

妄想不管烦恼不停,你修行什么呢
李恒钺《向受过现代教育的人介绍佛教》

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