指阿弥陀佛之本愿。即依弥陀本愿之故,不论何等恶人均可得救济,乃以微妙第一之醍醐妙药比喻之。教行信证卷三信卷末(大八三·六一四下):“浊世庶类,秽恶群生应求念金刚不坏真心,执持本愿醍醐妙药也。” p1979
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
为旧华严经卷五十九所载大海底下之广大吸水石;以此石广大如山,故又称沃焦山。其下为阿鼻地狱之火气所炙,故此石经...(故事)佛曰阿难具足八法持十二部经:一信根坚固。二其心质直。三身无病苦。四常勤精进。五具足念心。六心无憍慢。...(名数)谓现当二世之利益也。真宗说正定与灭度之二益。谓前者为现益,以信之一念入正完聚之位,受现生十种之益,后...【大梵】 经音义,梵迦夷,此言净身。初禅梵天,净名疏云:梵是西音,此云离欲,或云净行。法华疏云:除下地系...【烦恼心所】 p1191 成唯识论六卷八页云:如是已说善位心所。烦恼心所、其相云何?颂曰:烦恼、谓贪瞋痴慢疑恶见。...(杂语)平素之希望。多就念佛行者之往生而言,续高僧传(智者传)曰:时过三载方遂素怀。...即开与遮。开,许可之意;遮,禁止之意。又作开制、遮开。为戒律用语。即于戒律中,时或开许,时或遮止。小乘戒之戒...【五种有性】 p0261 瑜伽十六卷六页云:何等名为五种有性?一、圆成实相有性。二、依他起相有性。三、遍计所执相有...又名邪命说法,不论说正法或邪法,其心邪,皆名不净说法,如别有企图,说虚妄语,令他生信,或不说佛法,徒说世事,...梵语 loka-dharma,巴利语 loka-dhamma。指自惑业因缘所生之三界有情、非情等一切法,此等诸法皆为有漏无常。四谛中...(术语)判教理胜劣之称。偏者偏僻所说之理偏于空乃至中也。圆者圆满一切具足也。一往配之,则小乘为偏,大乘为圆。...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...
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一壮小伙牵了一价值百万的纯种藏獒出来遛弯。逢人便炫耀狗好,人要是没个四五百斤力量的拽都拽不住。 这时候看路边...不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。--《佛遗教经》 一、多欲为苦 众生在三界六道里轮回,生死死生,受著无穷...
本愿醍醐妙药
【佛光大辞典】
| 上篇:本愿功德聚 | 下篇:本觉 |
(地名)在中印度摩揭陀国隔伽耶城东南七里许,以佛于此地作苦行而有名。又以为优楼频螺迦叶之生地而有名。优楼频螺...
沃焦
阿难八法
二益
大梵
烦恼心所
素怀
开遮
五种有性
不净说法
世间法
偏圆
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】小品般若波罗蜜经

人唯知道有来春所以留着来春谷

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