用以表示须陀洹所断烦恼之譬喻。须陀洹即声闻四果中之预流果。北本涅槃经卷三十六(大一二·五七七中):“须陀洹人所断烦恼,犹如纵广四十里水,其余在者,如一毛渧。”此谓须陀洹人观四谛,一时断除四谛下之见惑,犹如四十里之水。即每一谛下之惑为十里之水,其余修惑则如一滴水,此因修惑渐断之故。 p1646
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(职位)大众食斋粥时,立于食堂一面举声报斋食之名者也。其法入堂先拜圣僧,次拜住持,次拜首座,次立于南方一面,...资持记·释二衣篇:“衬身衣,仪云,即身疮衬三衣者。”(事钞记卷三二·一九·一三)...(仪式)凡奉佛像安于殿内时,请宗师法话,谓之安坐佛事。...【郁陀罗罗摩子】 亦云郁头蓝弗,此云猛喜,又云极喜。中阿含罗摩经云:我为童子时,年二十九,往阿罗罗迦摩罗...全一卷。西晋法炬译。此即中阿含行欲经。内容记述给孤独长者分别说明求财与受用之胜劣不同。此处之“淫”,非指色欲...造杀、盗、淫、妄、酒五恶的人,生时受到国家法律的制裁,死后又堕三恶道,谓之五痛,其痛切身又如火烧,故喻之为五...【至诚法】 p0632 瑜伽八十三卷十四页云:至诚法者:谓谛现观增上力故;获得证净。于佛、法、僧、及自所得圣所...劫有大、中、小三种,现在之大劫称贤劫,过去之大劫称庄严劫,未来之大劫称星宿劫。每一劫中,各有千佛出现。[长阿...盖,乃廅之误。廅楼亘为梵语 avalokite?vara 之音译,意译为光世。即观世音菩萨。[可洪音义卷二下] p5911...(经名)四卷,元魏月婆首那译。说大集会正法者之功德。次有折伏尼犍外道事。...(术语)菩萨之大戒。对于小乘之粗戒而言妙戒。...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...
族叔祖雷阳公说,从前有个人遇见阴曹地府的官吏,便乘机问道:听说,人的命运都是生前就注定的,有这么回事吗?冥官...如果说死亡是这个世间人们最恐惧的事,那么最悦意不过的事莫过于情爱,情爱作为文艺作品和影视永不衰落的话题而为世...
问:今发愿但可云当生,何名今生? 答:此亦二义:一约一期名今,现生发愿持名,临终定生净土;二约刹那名今,一念...一个人活在世上,不管家境的贫富,也不管地位的高低,都应该要有一颗惜福的心。要知道福不能享尽,福如果享尽了,后...
贵人虽贵未为欣,死后还他一个坟。 三谢园亭空燕子,五侯门户但寒云。 身登上品方为贵,心悟真如始立勋。 却到莲池...某个清晨,当佛陀正与弟子齐聚一堂时,一名男子前来请益∶「神存在吗?」 佛陀回答∶「存在。」 午饭后,来了另一个...
我们一生当中,你六根的见闻嗅尝觉知,全部是你自己的东西。我们每一个人,都活在自己的心中,《楞严经》是这个意思...前面也讲过,「愿」就是生命的方向,我们怎么知道自己信愿已具足了呢?好比我讲信愿具足,你也讲信愿具足,是不是有...
四十里水
【佛光大辞典】
| 上篇:四十位 | 下篇:四十居止 |
明显标示经、论、释等内容之题目。书于卷首者为首题,书于卷末者为尾题,书于封面者为外题,书于开卷之初者为内题;...
喝食
衬身衣
安座
郁陀罗罗摩子
伏淫经
五烧
至诚法
过去庄严劫
盖楼
僧伽吒经
妙戒
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】小品般若波罗蜜经

雷阳公问地府官吏
断除对异性的贪爱与相思

才发一念,池内便生莲花一朵
每个人都应要有惜福的心

却到莲池更回首,世间蝼蚁尽纷纷
不同答案回答相同的问题


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师