又作玉毫。指如来眉间之白毫。豪,为毫之借字。因其皓白光润,犹如白玉,故称玉豪。慧琳音义卷十一(大五四·三七○上):“玉豪(胡高反。假借字也,正体从毛作毫。言玉毫者,如来眉间白毫毛也,皓白光润,犹如白玉。佛从毫相,放大光明,照十方界,故云玉毫瑞色也。)”西域记张说叙曰(大五一·八六八上):“玉毫流照,甘露洒于大千;金镜扬晖,薰风被于有截。” p2042
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系密教以悉昙字 (a,阿)音韵上四种转化,配上发心、修行、菩提、涅槃四德,以表示真言行者之修行阶段。悉昙字 (...(神名)关云长尝于玉泉山现灵,受戒于天台之智者(佛祖统纪六智者传),问禅于神秀禅师(三国英雄志传十三),故僧...【胜义空】 p1103 显扬十五卷十一页云:今且分别胜义空。以胜义故,空无所有;故名胜义空。此显四种义。何者为四?...(书名)二卷,此书为清孙文川遗稿,陈作霖于丛残蠹蚀中编纂成轶。总列寺名二百二十有六。凡同名而非确在金陵者,与...全一卷。宋朝法贤译。收于大正藏第十四册。在本经中,佛陀告舍利弗,若能一心忆念东方之无能胜国善精进吉祥如来、无...【苦行相】 p0841 分别缘起初胜法门经二十一页云:云何第二名苦行相?谓于苦谛,卽以生灭法性为依,于三种苦随...指字、印、形三种之秘密身。依真言宗之教义,诸尊皆有三种身体:(一)字秘密身,系以文字为体,表佛功德之梵字。复分...(666~760)唐代禅僧。江西人,俗姓张。又号行滔。从六祖慧能出家,不离左右。慧能示寂后,纳衣守塔。据景德传灯录...亦名:摄僧初大界结法、结初大界法、大界结法、人法二同界结法 随机羯磨·诸界结解篇:“结初大界法。时四方僧集会...【自证分】 又作自体分,唯识宗所立识体四分的第二分。自是自体;证为证知,即为自觉的证知作用。四分中的见分有缘...亦名:诵戒鸣钟集僧、鸣钟集僧 子题:闻钟偈 行事钞·说戒正仪篇:“(一、作相集僧)鸣钟集僧。不局沙弥,并须入堂...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
我们每次过堂都做一点学习,今天学习关于女众入寺的内容。 《南山律在家备览》中要求,佛弟子入寺,如果是女众,应...佛住世时,弗加沙王由于读诵了《十二因缘经》,体悟到昔日所追求的财、色、名、食、睡等五欲之乐,原来是烦恼的根本...
问: 身体的细胞是不是也会被教育? 大安法师答: 你这问题提得很有意思。你不要小看这个细胞了,它是很不可思议的...
佛陀在教化弟子时,经常向弟子们讲说各种恶行与善行,令弟子们远离恶行,奉行善行。仅就语言方面来说,佛陀分别向弟...
菩萨道的中心思想,也就是所谓的菩萨戒体,总而言之有八个字,就是菩萨要以应无所住而生其心这种空有无碍的中道,作...我们在任何时候,都要有面对无常的心理准备,走完第一步后,即使顺利踏出第二步,仍然可能出现变化。 例如你的生意...
欲证三昧,自有佛祖所示三世不易之法。何得问我所证,方能缵步。弥陀经云,执持名号,若一日乃至若七日,一心不乱。...
据《普陀山志》记载:中国历史上共有13位帝王、19位皇后和亲王为普陀山赐金、赐田、赐经等。正因为有了唐宋元明清五...
玉豪
【佛光大辞典】
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【他圆满】 p0485 瑜伽二十一卷五页云:云何他圆满?谓诸佛出世,说正法教,法教久住,法住随转,他所哀愍。如彼广...
四转
关帝
胜义空
南朝佛寺志
八大菩萨经
苦行相
三秘密身
令韬
摄僧大界结法
自证分
说戒鸣钟集僧
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

女众进入寺院应遵守的礼仪
一牛断三命

身体的细胞是不是也会被教育

佛陀开示四种恶语

你只能求尽心尽力,不能求它的结果
圣严法师:随时要有面对无常的心里准备

欲修三昧,何不于此等语句中全身靠倒


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师