宋初以降,寺院住持示寂或引退之际,顺次以上位之弟子继承其职,一般寺院皆采用此师徒相传之法。与此继承法相异者,为“十方住持院”,即住持之任命不拘师徒关系,而拔擢自十方之高僧大德。 p2076
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【自在有三障】 p0600 辩中边论上卷十二页云:自在有三障。令不得自在。一、匮闻。生长能感匮法业故。二、少闻...(术语)恶见解也。八十华严经十四曰:舍不正道,永除恶见。成唯识论六曰:云何恶见,于诸谛理,颠倒推度染慧为性。...所谓成就者,即事前之目的,事后之归结也。小乘既明业感,故求脱离,至得成就解脱入灭之果也。...十种缠缚众生之烦恼。乃附随贪等根本烦恼而起,与染污心相应而造种种恶行,因其缠缚有情令不得出离生死,故谓之缠。...(名数)如来说法之秘密有四种:一、令入秘密,声闻之人,执着空法谓一切之法皆空。如来为说大乘之法,破其执空之具...亦名:不捉持金银戒释名 资持记·释释相篇:“名中,畜谓藏积,钱宝是八秽之一。”(事钞记卷二一·三·一)...【菩萨八种异熟果】 p1131 瑜伽三十六卷三页云:云何异熟果?谓诸菩萨、寿量具足故;能于长时修习善品,依自他利,...【无有胜利】 p1065 大毗婆沙论十六卷六页云:无胜利者:果名胜利。彼不得果,故无胜利。复次有二失故,名无胜利。...梵语 samyak-pratipatti,巴利语 sammā-patipatti。指不邪曲之行。即以佛之教化为基准之正当行为,与“邪行”相对...(衣服)紫衣,素绢,道服等谓之圣道衣。以是为天台真言等圣道众之人所著故也。对于律僧之律衣,念佛僧之黑衣而言。...指契合无为涅槃之妙理而相即相入之世界。盖无为涅槃之妙理,乃永离生灭,故称无生。如阿弥陀佛之极乐净土,具二十九...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
问: 何为见地?修净土宗没有见地能否往生?在修行整个过程中,如何处理见地、修证、行愿三者的关系? 大安法师答:...
我一生看过许许多多纷纷扰扰的事情。这么多年轻人死了,许多同年纪的人死了,这么多老年人死了;许多居高位的人沦落...
北宋年间,大慧宗杲禅师提倡参念佛是谁,为什么呢?念佛的人多了。我们这个国家,好像人人都知道阿弥陀佛,小孩子都...
如果我们懂得正确地吃,能够保持身体健康,人与大自然和谐,人能够顺利地从大自然之中取得各种养分,然后人体又能够...
有一天,目犍连的弟子和阿难的学僧在一起谈话,二人相约同声赞颂经呗,看谁唱诵最好、最妙、最胜。 这件事情被其他...你碰到这些人,碰到不好的事,你不要怪别人,首先怪自己。 为什么我会碰到这些人?这跟你的念头是有关系的,你有什...放生是佛教慈悲的体现,是人与动物的和谐相处,体现的是对地球母亲和大自然的热爱之心和绿色意识的体现,是功德无量...
云何菩萨乐行惠施?若诸菩萨于一切施都无欲乐。 什么样的菩萨有资格被称作乐行惠施?说这个菩萨是一个喜欢布施的菩...
甲乙徒弟院
【佛光大辞典】
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悉昙字 (hūj)。又作[合*牛]。为诸天之总种子。此字原出于牛、虎之吼声,乃古代吠陀仪式所用之真言,有疑惑、承诺...
自在有三障
恶见
成就
十缠
四种秘密
畜钱宝戒释名
菩萨八种异熟果
无有胜利
正行
圣道衣
无生界
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

何为见地?修净土宗没有见地能否往生

世间的一切成就都是无常的

修庙不是和尚的事儿

四季中的饮食养生

修行人不要有诤讼胜负之心
碰到不好的事,要怪自己
放生前应注意以下几点


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师