(1320~1385)明代天台学僧。浙江余姚人,俗姓张。字具庵,号太璞。母俞氏因梦见有异僧自南岳来而怀孕。十六岁时,归投横溪普安寺觉海之门,得度受戒后,修习天台典籍,后得法于湛堂性澄之门人善继。其学冠群英,不仅以天台之十乘三观闻名,并博综三教及九经七史等。历住上天竺寺、永寿寺、开善院、演福寺等。明洪武五年(1372),太祖于钟山设广荐大会,请师讲说法华妙旨,后奉命住天界寺,宣讲天台要义。洪武十年,太祖诏天下僧宣讲般若心经、金刚般若经、楞伽经,并命宗泐、弘道及师等撰笺注。翌年,师与宗泐合撰般若心经注解一卷、金刚般若经注解一卷、楞伽经注解四卷等。洪武十八年示寂,世寿六十六。[大明高僧传卷三、释鉴稽古略续集卷二、续佛祖统纪卷二、宋学士全集补遗卷二] p2346
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(经名)一卷,西晋竺法护译。与太子和休经皆大宝积经阿阇世王子会第三十七之异译。刷护和休皆太子之名,宝积经译为...梵语 dvi-sāhasra-madhyama-loka-dhātu。为古代印度人之宇宙观。以一须弥山、一日月、四大洲、欲界六天及色界初禅...【百四十种不共佛法】 p0635 瑜伽三十八卷二页云:百四十不共佛法者:谓三十二大丈夫相,八十随好,四一切种清...(?~1543)明代临济宗僧。禅灯世谱作正聪。闽中光泽人,俗姓奚。字无闻,号绝学,世称无闻明聪禅师。年十七出家,...翻译名义云七种定名:定即禅定也。禅有二种:一者、世间禅,二者、出世间禅。而定名不出此七种也。 一、三摩呬...(术语)本门十妙之一。谓佛本时之同居土,寂光土之妙也。...【无为】 p1043 如八种无为中说。 二解 集论二卷五页云:云何无为?几是无为?为何义故,观无为耶?谓有为相违,是...(杂语)善恶业之可生苦乐果者。犹如世间之种子。楞严经一曰:业种自然,如恶叉聚。止观四上曰:业种虽久,久不败亡...(术语)妙好之异相也。谓行者感得佛身并光华等种种妙好之异相。梵网经下曰:若到礼三世千佛,得见好相。若一七日二...具足者。谓此依出家。及依远离所生善法。精勤修习。无间无断。方得圆满。故名具足。...指彻见本来面目者。即不堕于菩萨四十二位、五十二位等品位,并超越凡圣、迷悟、上下、贵贱等分别,而无所滞碍,已得...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
学习佛法的第一个困难,就是为不了解名相的含义所障碍,并且法相名词多以万计,更不容易从各个名相之间得到系统的认...走进寺院,会遇到一些出家人,怎样和他们打招呼?与他们交谈有哪些礼节?这可能使许多人不知道而且想了解的。 佛家...
敬谢诸居士盛意。鄙人因前年抱恙,身体颇受影响。去年又长期讲经,心劳力竭,故精神方面不甚健康。弘法事业,至今日...第十二愿光明彻照十方愿。法藏菩萨是这样发愿的:若我成佛的时候,我所放射的光明,可以照无量无边的刹土,彻照无量...学佛犹如掘井,认准一处,耐心地掘,不至得水,决不放手。千万不要今天东,明天西,以为总是一处掘,没有味,不如换...
这句名号是要用信愿来庄严的,念佛不仅仅是持名这么简单,而是要讲信愿持名。这个方法说起来很容易,但要建立信愿的...知耻就是有羞耻之心。孔子曾赞赏行己有耻的士大夫精神,他还说,知耻近乎勇。一个人有了羞耻之心,才能临财不贪,临...
《解深密经》中,观音菩萨请问佛:菩萨修行时,有几种所应学习的事?佛为说六种波罗蜜,即布施、持戒、忍辱、精进、...
如
【佛光大辞典】
| 上篇:地轮 | 下篇:地藏十益 |
(术语)舍余法而专行一法也。教行信证六本曰:专行者,专修一善,故曰专行。...
太子刷护经
中千世界
百四十种不共佛法
明聪
七种定名
本国土妙
无为
业种
好相
具足
无位真人
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经

五位百法——心法的种类功能与意义
佛家的语言和礼仪

净土法门,三根普被九界全收
大安法师:光明彻照十方愿
如何对治念佛散乱与昏沉

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五刑不如一耻


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
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