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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

存三守一入如来禅

【佛光大辞典】

为显示如来禅特色之用语。存三，即存虚空、金刚、般若等三解脱；守一，即守一心之如如不动；入如来禅，即入于寂静、清净之最上境界。 p2385

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净玻璃镜

（物名）所谓业镜是也。在阎魔厅罪人一生恶业之事实悉现前令当人见之。此净玻璃镜之名，出于伪造之十王经，不足取。...

火聚佛顶

（佛名）释迦如来之变身，五佛顶尊之一。坐于胎藏界曼荼罗释迦院释尊左第四。梵名帝聚罗（火聚），斫羯罗，缚哩底，...

舜若多

（术语）Śūnyatā，译作空性。有二释，一指虚空之实体，名为空性。空即性之持业释也。楞严经三曰：舜若多性可销亡...

死海

（譬喻）生死无边如海故云。宝积经九十六曰：如驶河流终归死海。止观一曰：横截死海超度有流。无常经曰：如其寿命尽...

发诸功德道

【发诸功德道】 p1162 杂集论九卷十五页云：发诸功德道者：谓奢摩他毗钵舍那、由此能成办一切功德故。...

末笯曷利他

【末笯曷利他】　　西域记云：唐言如意。即婆沙论师。...

么么鸡

（菩萨）Māmaki，又作忙莽鸡，忙莽计，忙忙鸡，摩莫枳。译曰金刚母。金刚部之部母。金刚手院之一尊也。大日经疏十...

扶习润生

（术语）天台宗所说，通教之菩萨以誓愿力扶余残之习气，受生于三界而利益众生也。藏教之菩萨为伏惑行因，故无此事，...

千手二十八部

千手观音所率领之二十八部大仙众。...

醍醐喻

（譬喻）天台依涅槃经喻之于第五时之法华涅槃。真言依六波罗蜜经譬之于陀罗尼藏。其他诸宗各喻其自宗。涅槃经十四曰...

一字文殊

（菩萨）以齿或体哩呬淫一字，为真言之文殊菩萨也。三摩耶形，为于青莲华上载如意宝珠者。尊象为童子形。金色。半跏...

唯识三十颂释

梵名 Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。...

【大藏经】【注音版】八大人觉经

八大人觉经...

【大藏经】称赞净土佛摄受经

如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉，...

【大藏经】【注音版】无量义经

无量义经...

不管做什么，都要想到三宝在加持自己

曾经有个年轻人，因为家中烧火做饭的原故，所以天天要劈柴，可他却天天都在喊木柴太硬了，很难劈。因为喊多了，邻居...

念珠有哪些意义

佛教中的念珠即以线贯串一定数目之珠粒，于称名念佛或持咒时用以记数之随身法具。又称数珠、珠数、诵珠、咒珠、佛...

如何理解「鬼怕恶人」

我们出家人没有特殊因缘，也不会去招惹，人一说你就去治病了，也不要逞能，逞能是不行的。要考虑你的功力够不够，如...

参禅与念佛是一件事

参禅与念佛，在初发心的人看来是两件事；在久修的人看来是一件事。参禅提一句话头，横截生死流，也是从信心坚定而来...

眼前万物生生不已，皆凡夫之所妄计，实无所生

佛说一切法从因缘生者，缘生无性，正示生无所生也。人为万物之灵，万物为人之所知。愚者但具其灵，而不求其所知，...

佛像的真义与不敬的果报

恭敬佛像之学处分三：一、真实义；二、以公案说明不敬佛像之果报；三、应学恭敬一、真实义三种修行应学者。谓于...

施戒得名利

佛陀住在舍卫国只树给孤独园说法已经有一段日子了。一天清晨，佛陀正在园中经行，一位容貌庄严殊妙的天子来到佛前，...

邪心含魅妄见妄说

我们看第十科，邪心含魅妄见妄说。这个邪心怎么说呢？在修行过程当中，我们是先从凡夫开始修学的。也就是说我们这...

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