梵语 akanistha,巴利语 akanittha。音译作阿迦尼吒。又称色究竟天。乃色界四禅天之第九天,为有形世界之最顶峰,故称有顶。此外,有顶天亦指无色界之第四天,即非想非非想处天,以其为三有(三界)之绝顶,故称有顶。于现存之梵文法华经中,长行、重颂内皆以梵语 bhavāgra 作为有顶之意,而不用梵语 akanistha 一语。[法华经卷一序品、大毗婆沙论卷七十四、俱舍论卷二十四、法华义疏卷二(吉藏)](参阅“非想非非想处天”3712) p2443
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【眼耳鼻三处各有二】 p1001 俱舍论一卷十三页云:眼耳鼻三、处各有二;何缘界体非二十一?此难非理。所以者何?颂...行宗记释云:“明通因难中,问答可知。‘若尔,与前古师所立何异?’答:‘古师篇局戒本文相,聚中不通究竟。今师不...子题:歠粥器 行事钞·钵器制听篇:“五百问云,若一日都不用钵食,犯堕。重病者开不用。若出界去,经宿不失。五分...处有十二,谓眼处、色处、耳处、声处、鼻处、香处、舌处、味处、身处、触处、意处、法处。 问何因处唯十二?答唯身...(行事)佛之成道日,经论之说不同。长阿含经四及因果经作二月八日,灌佛经及方等泥洹经作四月八日,西域记则三月八...(术语)五浊与十恶也。观无量寿经曰:佛灭后诸众生等,浊恶不善,五苦所逼。天台观经疏曰:浊恶者,浊五浊也:一见...(术语)护身寺自轨法师所立五教之第五,指华严所明法界自在无碍之法界谓之法界宗。见五教章上。...又名思惑,即贪、嗔、痴、慢、疑等思想上的迷惑错误。...东晋僧人。本姓关,字道林。陈留(今河南开封南)人。一说河东林虑(治所在今河南林县)人。世代事佛。初至京城建康...【四不定受俱分别】 p0460 成唯识论七卷三页云:又说寻伺,忧喜相应;曾不说与苦乐俱故。舍受遍故,可不待说;何缘...谓闻阿弥陀佛之名号而生信。无量寿经卷下(大一二二七二中):诸有众生闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向愿生...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...
农历四月廿八是药王菩萨的圣诞。药王菩萨是极乐世界阿弥陀佛二十五位菩萨之一,受阿弥陀佛嘱咐长护念佛人,接引众生...
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芙蓉道楷禅师是山东沂水人,参投子义青禅师得悟心法后,游历国内名寺,极力弘扬曹洞宗风。宋徽宗崇宁三年,皇帝下诏...(一)精通一切知识 摩诃迦叶波,汉译饮光,谓古仙人身光炎涌,能映余光,故名。《法华文句》云:此翻大龟氏,其先...也许流年不利,天灾人祸,村民们浮躁不安,闷闷不乐。 村长召唤来一位精壮的小伙子,吩咐道:听说终南山一带出产一种...
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一见钟情的恋爱更容易失败 选择结婚对象的时候,人们计较的东西太多太多了。首先长相应该过得去,至少两个人手挽手...
有顶天
【佛光大辞典】
| 上篇:有部律 | 下篇:有顶惑 |
(术语)具曰弘誓愿。谓佛菩萨弘大之誓也。无量寿经上曰:发斯弘誓,建此愿已,一向专志庄严妙土。同下曰:以弘誓功...
眼耳鼻三处各有二
偷兰遮非篇是聚
钵之受用法
处
佛成道日
浊恶
法界宗
修惑
支遁(约314~366)
四不定受俱分别
闻信
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经

药王菩萨——施予众生良药,救治身心病

要的是摩尼宝珠,不是路边的小花

多次拒绝皇帝封赏而被流放的禅师
西天第一代祖师迦叶尊者
心中的快乐藤

有欲望就能快乐,这个观念是错误的

法执——但去其执,不去其法


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚