禅林用语。原指头脸为灰土所污之意;于禅林中,藉以形容修行者悟道之后,为济度众生而甘愿投身于群众之中,不顾尘世之污浊。与“和光同尘”、“拖泥带水”之意略同。然一般所谓之“灰头土脸(面)”,则含有不光彩、颜面无光,或不事修饰、奔波劳顿的样子。[景德传灯录卷二十归宗寺怀恽条、碧岩录第四十三则、圆悟佛果禅师语录卷二] p2476
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(一)指外道十八大论中之八论,即:(一)肩亡婆论,(或谓系眉亡娑论)简择诸法之是非。(二)那邪毗萨多论(梵 Naya-v...【转识成智】 瑜伽行学派及唯识宗认为,经过特定的修行,至证得佛果时,即可转有漏的八识为无漏,从而得到四种智慧...(杂语)愚痴与我慢。起信论曰:远离痴慢。...(术语)五类天之一。龙神,阿修罗,阎摩王等居于地上或地下,而有神用者。具人类已上之神用者,总称为天。见秘藏记...【贪身系】 p0977 集异门论八巻六页云:云何贪身系?答:贪者:谓于欲境、诸贪等贪;广说乃至贪类贪生。是名为贪。...【七种贤圣】 p0057 显扬三卷十页云:论曰:补特伽罗,当知多种。今最初释七种贤圣。谓随信行等七。广说如经。...修集资粮之位。为唯识宗所立五种修行阶位中之第一阶位。又作资粮地、资粮道、集大聚位。即为趋往无上菩提,于地前初...阿难尊者在佛十大弟子中,以多闻第一著称。...(术语)修因得果,果在因之上故谓为果头。与果上同。四教仪集注下曰:修因克果,果在于上,故曰果头。...【不受后有】 p0328 瑜伽八十三卷十七页云:不受后有者:谓于七有,亦永尽故。 二解 大毗婆沙论一百二卷八页云:不...(仪式)转读大般若经六百卷也。转读者,唯读每卷之初中后数行。若言读大般若经,即每行通读,因此对于转读而谓之真...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...
《龙舒净土文》云:春种一粒粟,秋收万颗子;人生为善恶,果报还如此。 前面是讲到业不失,第三个比较可怕的是:它...
在佛门中有副著名的对联:杨歧灯盏明千古,宝寿生姜辣万年。这副对联来源于佛门中两则典故:一是杨歧方会禅师节约常...
得意勿恣意奢侈,失意勿抑郁失措。 前面是讲人,这里讲事情。 我们在办事当中有两种情况:一种是得意,一种是失意。...一般人遇到倒霉的事情,就想逃避它。可是聪明的人却研究这事情发生的原因,从这原因上根本解决。 害怕受苦和逃避倒...
虽然我们已经明白了一些道理,但是如果不经过修行,还是会使一些邪念产生,当淫念骤然升起时,我们如何对治呢?我想...
出家三十多年,感觉每天一转身就是一个白天,睡一个晚上就是一个瞬间。有时候我也会感叹:地球能不能慢一点转,多给...佛经中有这么一则故事──有两个商队准备出门经商,但因人数众多,为了避免秩序混乱,两队的领队就商议分梯出发。其...
问: 请法师慈悲开示,法师说:小乘的空观,是将依他起全盘的否定,证入偏空;又说修空观是破坏因缘法,是断灭见。...
灰头土面
【佛光大辞典】
| 上篇:灰炭塔 | 下篇:牟子 |
(杂语)大利益也。法华玄义五上曰:闻有巨益,意在于此。...
八论
转识成智
痴慢
地下天
贪身系
七种贤圣
资粮位
多闻第一
果头
不受后有
转大般若经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经

如果不忏悔,罪业会增长广大

宁可割肉补常住,不可私蓄肥自己

得意勿恣意奢侈,作福莫如惜福
随缘消旧业,更莫造新殃

淫念生起时该如何对治

我们所需要的一切都不能离开佛法
凡事都能让一步


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师