即指:(一)释迦,(二)达摩。另有“胡种族”一语,乃指达摩之法孙,或泛指一般之佛教徒。大慧普觉禅师书卷二十五(大四七·九一八下):“老胡云:‘真如不守自性,随缘成就一切事法。’”(参阅“胡种族”3939) p2507
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)又称五十字母。一名摩多体文。即梵语字母之总数也。摩多者,谓母音,此有十二摩多与四别摩多之十六字。体文...亦名:忘成安居法、忘结便成安居法 随机羯磨·诸众安居篇:“忘结便成法。时有比丘来至所住处安居,忘不结,佛言若...行事钞·头陀行仪篇:“论云,十利故:一、不求树下,二、远离我所有,三、无有诤讼,四、若余去无顾惜,五、少戏调...(经名)一卷,姚秦佛陀耶舍译。虚空藏菩萨,从西方之胜华敷藏佛所现大神力而来。佛说其顶上宝珠之因,消一切之罪,...(名数)与四爱生同。增一阿含经二十一曰:世尊告诸比丘,有四爱起之法。...【处义】 p1019 瑜伽五十六卷十五页云:问:处名何义?为显何义,建立处耶?答:诸心心所生长门义、缘义、方便义、...涅槃乃远离一切差别之相,故称为寂灭无二。圆觉经(大一七·九一五上):“圆觉普照,寂灭无二。” p4505...为印度之敬礼法。即以右膝跪地,右趾尖触地,使右股在空,又竖左膝于上,使左足跖著于地。又作互跪、胡跪。据释门归...(术语)唯识作圣性。俱舍作正性。其意一也。唯识以无漏智之种子为圣性之体。俱舍以离烦恼为正性。唯识述记九末曰:...(术语)声闻缘觉之行为自利,诸佛菩萨之行为自利利他。遗教经曰:自利利人,法皆是足。若我久住,更无所益。...又作愚法二乘不愚法二乘,或愚法声闻不愚法声闻。即愚法小乘与不愚法小乘二者。愚法小乘,指愚于大乘法空之理的声闻...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
实则神即是物,物即是心,心亦是神,然神亦非神,物亦非物,心亦非心。佛明三界(宇宙)本无一法(事物)建立,皆是...
其实它这个地方所要讲的观念,就是这一句话,就是本此无住而建立世界众生的颠倒。 我们讲一个实际的譬喻好了。本此...我们在工作时,无论与谁互动,都要以尊重的态度,将对方视为菩萨。像在法鼓山团体中,大家会互称对方为菩萨,就是将...
问: 年轻人如果觉得人生很苦恼,可以早念佛求往生吗? 大安法师答: 在生命的轮转当中一切都是无常的,年轻人也要...
给人方便等于给自己方便,这是不变的真理。可是,有许多人只看到现实的、眼前的利益,只想到自己一时的方便,没想到...唐顺宗有一次问佛光如满禅师道:佛从何方来?灭向何方去?既言常住世,佛今在何处? 如满禅师答道:佛从无为来,灭...
宋代很多文人士大夫修学佛法,不仅是研究佛法,而且真的是身体力行。其中有一位非常有名的大居士杨杰,字次公,自号...入秋后,一批又一批秋季水果源源不绝地推上市面,而且水果的选择又多。加上秋季天气干燥,吃一些清甜润喉的水果最滋...
老胡
【佛光大辞典】
| 上篇:老死 | 下篇:老苦 |
(人名)道场运庵普岩之法嗣。名智愚,号虚堂。建长寺之绍明,其法嗣也。...
五十字门
安居忘成法
露地坐十利
虚空藏菩萨经
四爱起
处义
寂灭无二
右膝着地
圣性
自利利他
愚法不愚法
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品

三界本无一法,皆是真心起妄

「本此无住」而建立了世界和众生
圣严法师《如何与难沟通的人一起工作》

人生很苦,可以早点念佛求往生吗

给人方便等于给自己方便
佛今在何处


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师