为“化他”之对称。指自利之修行。又作自利。据优婆塞戒经卷二自利利他品所载,菩萨若自身修习法行,则得化导众生趋于正法。盖自行乃化他之根本,先立自行方得化他。大乘义章卷十九(大四四·八三八中):“又复法佛,唯知理法;报佛知理及自行法。知理所证,自行能证;应佛知理,亦知自行及化他法。”[菩萨地持经卷一自他利品、三论玄义] p2521
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禅宗之传说。谓释迦牟尼佛于三处传心于大迦叶:一于灵山之拈花微笑,二于多子塔分半座,三于双林树下由棺中出足。 ...【死想与无常想差别】 p0620 大毗婆沙论一百六十六卷五页云:问:死想亦通无漏;云何圣道作死行相耶?答:死为...指十二因缘中之“无明”与“行”二支;以此二支能引发识、名色、六入、触、受五种之果,故称之。 p4292...【调柔行】 p1338 瑜伽八十三卷七页云:调柔行者:谓修所成善法摄故。...(名数)无量寿经谓不杀等五戒曰五善,反此五戒曰五恶。经下曰:教化群生令舍五恶,令去五痛,令离五烧。降化其意,...能所引生者: 一、无明及行,名能引支,能引识等五果种故。 二、识等五种,名所引支,是前二支所引发故。 ...亦名:七佛略教结犯 戒本疏·七聚重轻:“七佛略教,广前无罪;制后犯者,但是吉罗同聚收故。何以知之?初未制广有...(术语)谓过去未来现在也。圆觉经曰:无起无灭去来今。苏轼诗曰:一弹指顷去来今。...复次若别说见道差别,谓世第一法无间,苦法智忍苦法智,苦类智忍苦类智,集法智忍集法智,集类智忍集类智,灭法智忍...(术语)愚痴与贪爱。三毒中之二。愚痴为父,贪爱为母,而生一切之烦恼恶业。大日经一曰:劣慧诸众生,以痴爱自蔽。...(一)五种铃之一。又称宝珠铃。为密教所用之法器。其柄为宝珠杵,把手上刻有鬼目,铃身则无花纹装饰。铃,表显说法之...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...
昔时,佛与大比丘们一起在舍卫国祇树给孤独园游化。当时,提婆达多怀毒害之心,诽谤佛,还自认为有理。众人呵叱他,...
在蓝蓝的天空中,小鸟自由自在地飞翔,无忧无虑地唱歌,这是一个人与自然和谐共处的绿色世界。在我们的身边,因为有...
你们听《楞严经讲义》,你们应该把这个讲义销归自心,销归自己当下这一念。七处征心,讲的什么?十番显见,义理在哪...
在这个宇宙间,常吹着一股他力之风,它推动森罗万象、一切事物不断向着更好的方向前进。然而,如果一味地强调我呀我...
读体律师(1601-1679年),号见月,世称见月律师,是明末清初复兴律宗的巨匠。 未出家时,见月律师曾拜谒两位善知识...2007年底,上海市政管理局,收到一封,寄自英国华恩厄斯金设计公司的来信。通知上海外白渡挢,使用年限100年己到。...
在三界的修习叫做分秒必争,你必须想办法在堕落三恶道之前出来。这样讲就简单了。如果你一堕落三恶道,那就非常麻烦...
由发心中去承担责任 经常对信徒们说要发心,但是很少要求他们承担起责任,更忽略责任之重要性。所谓发心容易持久难...
自行
【佛光大辞典】
| 上篇:自在黑 | 下篇:自行化他 |
(名数)言父、母、亲教师、轨范师、病人之五者,常宜供养也。...
三处传心
死想与无常想差别
能引支
调柔行
五善五恶
能所引生
略教结犯
去来今
见道差别
痴爱
宝铃
【大藏经】六度集经
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经

佛与提婆达多所结的冤结

用一颗简单的心来放生

用功办道这件事,心要细,胆要大,气要刚

以利他之心来经营事业

万里求戒的见月律师
财富的积累,永远是建立在诚信上

必须要在堕落三恶道前就赶快跳脱三界


太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师