全一卷。清代丁谦撰。东晋高僧法显曾撰佛国记一卷,详述其西游求法之见闻;即自长安出发,历经鄯善、于阗、葱岭等地,到达天竺。丁谦则将佛国记一书中之地理状况,细分为揆地望、度情形、审方向、察远近、核时日、考道途、辨同异、阙疑似等八项,一一加以考证,由是,历来诸史中有关西域方面地理状况之记载,因而得以衔接。 p2657
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何故真如名为法界?一切声闻独觉诸佛妙法所依相故,如善法真如,当知不善法真如、无记法真如亦尔。...【多诸财宝多诸事业过失】 p0624 瑜伽九十九卷四页云:若有执受金银等宝,种种品类,买卖营为,种莳林木,畜憍...为“冥加”之对称。指佛菩萨对众生所施显而易见之加被。如佛陀于华严会上,以身业摩菩萨顶,增其威力;以口业劝说法...不思议境,指所观之境。观不思议境,谓观吾人现前之一念妄心即具足三千诸法,此阴妄之心即空、即假、即中,为三谛不...【善能教诫】 p1143 瑜伽二十五卷四页云:云何名为善能教诫?谓于大师所说圣教,能以正法、以毗奈耶、平等教诲,或...(术语)华严经所明一门之中摄入一切法,谓之普门,又云普法。探玄记二曰:入缘起陀罗尼,一门中即摄圆融法界,故云...安乐者,无逼恼故。清净法界,众相寂静,故名安乐。四智心品,永离恼害,故名安乐。此二自性,皆无逼恼,及能安乐一...(经名)一卷。唐实叉难陀Sikṣānanda译,与无量寿如来供养仪轨中之无量寿如来根本陀罗尼同本。即阿弥陀之大咒。咒...【无记法四种】 p1072 瑜伽三卷九页云:无记法者:略有四种。谓异熟生。及一分威仪路,工巧处,及变化。若诸工巧,...为观世音菩萨三十二应之第四。观世音菩萨为教化众生,示现三十二种身相,以应同各种机类;声闻应即以声闻之身应现于...又作依门显实谛。为四种胜义谛之第三。即指声闻证得我、法二空真如之理。依大乘法苑义林章卷二末之意,此二空真如系...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
释迦牟尼佛是我们娑婆世界教主,阿弥陀佛是极乐世界的教主,这两尊佛都是在无央数劫以前发了大誓愿度脱众生的。 在...每次入厕之际,观自身成金色宝瓶,瓶内甘露续流。 (一)小解时,观自身宝瓶内流出甘露水,无数饿鬼饮之,遂其所愿...
持志久远。 这也是针对我们有些修行人:开始发心大,中途可能就会懈怠一曝十寒。修行一定要发长远心,所以觉明妙行...
一件很难理解的事:修净土一法有这么大的利益,但是很多人却不去修。这到底是什么原因呢?龙舒居士通过一个例子来说...
初学者必须由文字来做引导的,这以下举出一个实际的例子。 比方说外道跟佛弟子的差别,你看外道他们也是出家,希望...僧人诵经时用木锤敲击木鱼,便发出清脆的声音,用于掌握诵经节奏与调整音节。另一种木鱼,悬挂在寺院的斋堂附近,呈...
唯识学的建立,它告诉我们:其实整个人生的过程,没有一个真实的外境可得,那么我们生命的所有的过程,都是自变自缘...
佛法的因缘观,我们可以从两方面来说:第一个,你自身的因缘,就是纵向的因缘,你未来要往哪里去。你自身的因缘当然...
佛国记地理考证
【佛光大辞典】
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(名数)为有情往来之所,故曰道。有五处:一地狱道,二饿鬼道,三畜生道,四人道,五天道。与五趣同。...
真如名为法界
多诸财宝多诸事业过失
显加
观不思议境
善能教诫
普门
安乐
甘露陀罗尼咒
无记法四种
声闻应
证得胜义谛
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

两土世尊度众生的分工
进厕所的布施法

要把这件事当做日常穿衣吃饭来对待

业障障碍我们修净土法门

想了生死必须掌握正确的轨则
敲木鱼的由来

人生没有一个真实的外境可得


虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
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玄奘大师
大安法师
如瑞法师
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