位于云南大理点苍山七峰之麓。据云南通志载,寺址在太和县城西南,有塔,高十丈,共十级,世传乃阿育王所建之塔。明嘉靖年间(1522~1566),郡人李元阳重修。又杨慎游点苍山记亦载,弘圣寺有浮图,高二百尺,规制严整,考之野史,或谓阿育王建,亦有谓隋文帝时敕建者。 p1923
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(佛名)Dipaṁkara,译曰燃提灯。佛名。可洪音义二曰:提洹竭,中户官反。亦云提和竭,此云锭光,即燃灯佛也。...(术语)无量寿经上四十八愿中,第三十八愿曰:设我得佛,国中人天,欲得衣服,随念即至。如佛所赞应法妙服,自然在...【体毗履】 此云老宿。他毗利,此云宿德。...【转变对治】 p1408 摄论二卷十三页云:四、转变秘密。谓于是处,以其别义诸言诸字,卽显别义。如有颂言:觉不坚为...以不动明王为本尊,为息灾增益而修之祈祷法。...全一卷。唐代法成译。收于大正藏第五十一册。记载于阗国等之佛教历史。即于阗国第七世毗左耶讫多王时代,僧伽婆尔陀...(动物)娑罗为娑罗娑之略。邻提为迦邻提之略。二鸟名。二鸟皆如鸳鸯,双游不离,故以譬菩萨之一行,一切行共行也。...(?~1115)北宋僧。明州鄞县人,俗姓陈。赐号“明智”。九岁投栖心寺出家,治平年中试经受戒。初师事尚贤,修学天...谓随顺因缘、顺应机根之缘而定行止。华严经卢舍那品(大九·四一六中):“闻三世诸佛,具足尊名号,随缘起佛刹,音...【等持等至差别】 p1122 大毗婆沙论一百六十二卷十页云:问:等持、等至、有何差别?答:有说:等持、一物为体。等...【极微有分无分俱为大失】 p1200 唯识二十论六页云:若许极微有分无分;俱为大失。所以者何?颂曰:极微有方分;理...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...佛说阿弥陀经要解...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...
胜生无罪,乃至安坐妙菩提座,常能现作一切有情一切义利。 胜生无罪。就是说菩萨如果说他万一他没往生到净土去,或...
释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时,一天,对比丘们开示:有三种法甚可爱敬,为世间人所贪求。是哪三种呢?...
义工,是一种慈悲与利行的奉献,是一种爱心和时间的布施,所以义工都是知行合一的菩萨行者。大家各尽己能,努力耕耘...
大德,我现在要向你讲几句佛法,希望你静下心来听着。释迦佛说末法时代的众生要想超出苦海、脱出轮回、了脱生死,必...
《阿含经》是佛灭度后首次结集的教法,属于佛教的根本圣典。《杂阿含经》为汉传佛教四部《阿含》之一,南朝宋时,由...
缘起 今天潘居士要我跟大家讲讲,讲讲我的历史,说什么呢?说「梦」啊!「梦」。「梦」大家都知道是假的,做梦哪有...我们之所以会在六道轮回、生死痛苦,完全是「自作自受」,怨不得人。因为每个人都把原本「缘聚则生,缘散则灭」的世...
既无中间,不成内外,彼诸闻性,毕竟虚妄。 我们前面讲过很多次了,鼻也不能生,香也不能生,那么鼻跟香合起来当然...
弘圣寺
【佛光大辞典】
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【三种自苦恼行】 p0201 瑜伽八十九卷二十页云:云何他所讥毁过患?谓彼依止二种邪论,发起三种自苦恼行。若作是说...
提洹竭
衣服随念愿
体毗履
转变对治
不动法
释迦牟尼如来像法灭尽之记
沙罗邻提
中立
随缘
等持等至差别
极微有分无分俱为大失
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