大毗婆沙论一百六十二卷十页云:问:等持、等至、有何差别?答:有说:等持、一物为体。等至、五蕴为体。有说:等持、一剎那。等至、相续。有说:诸等持、即等至;有等至、非等持。谓无想等至、灭尽等至。有说:亦有等持非等至。谓不定心相应等持。由此应作四句。有等至,非等持。谓二无心定。有等持,非等至。谓不定心相应等持。有等至、亦等持。谓一切有心定。有非等至、亦非等持。谓除前相。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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【原文】 人同此心,心同此理。生佛不二,凡圣一如。由迷悟之攸分,致升沈以迥别。大觉世尊,愍而哀之。示成正觉,...
等持等至差别
【法相辞典】
【等持等至差别】 p1122
| 上篇:等住 | 下篇:遍计所执相 |
(杂语)谓达摩。高僧传曰:达摩眼绀青色,称碧眼胡僧。...
十种智明
菩萨修道位中云何修行
声闻失坏正法及毗奈耶
无生
贫女一灯
诸佛护念益
末多利
三斋
不思议缘起
延寿
广大作意
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

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