(370~447)刘宋山东郯城人。性情刚愎。博学强记,通达诸学。武帝时官拜尚书祠部郎,出为衡阳内史。文帝时召为御史中丞,每有事故,必先咨问,后以泄密免官。承天素重儒道,不信佛法,与治城沙门慧琳相善,慧琳著「白黑论”,乖于佛理,承天撰“达性论”助之,批判佛教之报应说,主张“神随形灭”,与宗炳、颜延之等人展开论辩。此外,又曾制作新历,创十二补偿律。有文集行世。[弘明集卷三、卷四、广弘明集卷五、卷七、破邪论卷上、宋书卷六十四、南史卷三十三] p2759
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(术语)四沙门之一。破戒无惭之沙门而污正道者。...凡二○○卷,一七○册。日本藤原为善,藤原为纯编于享和元年至天保五年(1801~1834)。此书系将日本天台宗延历寺门...又作同异珠。为“独明珠”之对称。释摩诃衍论卷二阐释真如、生灭二法二门时,共列举十名,其第九名为“中实”,意指...为禅宗四家祖师之法语集,有三派系统:(一)凡六卷。又称马祖百丈黄檗临济四家录、马祖四家录。编者不详。收于卍续藏...(人名)摩诃迦旃延之新称。...梵名 Subinda。为十六大阿罗汉中之第四位。与七百位罗汉眷属共住于北俱卢洲,护持正法,饶益有情。或即指增一阿含...(术语)又曰非智缘尽。无为法之一。新云非择灭无为。数者新译所谓心所法也。善恶之心所法,其数许多,故谓之数法,...禅林用语。指禅僧请假出禅院,而于十五日之内归寺。又作参假。后世称依止寺院投宿为参暇者,乃昔称挂搭之讹误。莹山...【天眼耳】 p0370 俱舍论二十七卷十七页云:天眼耳言,为因何义?颂曰:天眼耳谓根。卽定地净色。恒同分无缺,取障...以律仪差别,略为三种者: 一、别解脱律仪 谓欲尘戒。 二、静虑生律仪 谓色尘戒。 三、道生律仪 谓...(饮食)Prativiṣa,药名。华严探玄记二十曰:波罗提毗叉药者,此云登照药。...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
提婆达多是一个不可思议的众生,当然他的本门是八地以上。到底是哪一个阶位,蕅益大师也没有说,经文也没有说,只是...
第十八愿的至心信乐,欲生我国,乃至十念,这个十念是通两时,通平时,也通临终。这个对我们也是很有作用的,你只要...淫欲是一切罪恶、耻辱、灾祸、疾病、痛苦、烦恼、失败、衰弱的总根源。一切唯心所现,业力感现:母猪在公猪眼中是大...
人在不顺时才想到求神拜佛、念经。但是,坎坎坷坷时不可怕,一帆风顺时才是可怕的。这是为什么? 人在坎坷时,都会...
接下来是智慧文殊菩萨的修持,我们拿到资料了没有?所有的这个传承修法,都可以加入我们的实修群。实修群里面呢?就...富翁在自己公馆的花园里散步,烦恼尾随其后,寸步不离。不安在他头上盘旋,好似兀鹰在一具尸体上空打转。 他坐在那...
有位学长告诉末学:他去请问老和尚要怎么样念佛? 老和尚马上反问他:你怎么样念佛? 他答:我有空的时候就念佛。 ...宽却肚皮需忍辱,豁开心地任从他。若逢知己需依分,纵遇冤家也共和;若能了此心头事,自然证得六波罗。弥勒菩萨的化...
何承天
【佛光大辞典】
| 上篇:何姓 | 下篇:何东莲觉 |
在小乘四果中,前三果为有学,即有所修学的意思,第四果为无学,即已无可修学的意思。...
污道沙门
华顶要略
顺明珠
四家语录
摩诃迦多衍那
苏频陀
非数缘尽
参暇
天眼耳
三律仪
波罗提毗叉
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

提婆达多为什么要示现逆罪呢

临终十声能往生,不能抱侥幸的心态
别被淫欲骗了

坎坷不可怕,一帆风顺才是最可怕的

仁清法师:文殊菩萨消业开智修持简轨
富翁的今与昔


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师