(557~640)华严宗初祖。唐代雍州万年(陕西临潼县北)人,俗姓杜。十八岁出家,法号法顺。师事因圣寺之僧珍(道珍),受习定业,后住于终南山,宣扬华严教纲。其言教多贬抑浮词,彰显正理,路见神树鬼庙必焚除之。唐太宗闻其德风,引入宫内礼遇之。师复游历郡国,劝念阿弥陀佛,并撰“五悔文”赞咏净土。贞观十四年于南郊义善寺示寂,世寿八十四。后人尊为华严宗第一祖,世称文殊化身、帝心尊者、炖煌菩萨。弟子中以智俨名声最著。著有华严五教止观、华严法界观门、十门实相观、会诸宗别见颂等各一卷。[续高僧传卷二十五、华严经传记卷三、卷四、终南山杜顺禅师缘起、佛祖统纪卷二十九、卷三十九] p2955
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全一卷。全称六祖大师法宝坛经。又称法宝坛经、坛经。六祖慧能述,法海集,元代宗宝编。收于大正藏第四十八册,其敦...(名数)食欲,睡眠欲,淫欲之三欲也。...【义义十种】 p1239 瑜伽七十七卷十页云:义义者:当知复有十种。一者、真实相。二者、遍知相,三者、永断相,四者...(名数)一依法不依人。人为情有之假者。法为法性自尔之轨模。依法而可入道,人何关于实行,假令其人为凡夫外道,而...(流派)成实宗也。从其论主之名,故称曰跋摩宗。...(术语)有情所好居住之处,谓之有情居。有九所,称为九有情居。俱舍论八曰:前七识住,及第一有,无想有情,是名为...【十回向】 菩萨修唯识行的四十一阶位中,此为第二十一至第三十位。此位菩萨,上为求菩提,下为度众生,以所修善根...(杂语)精舍也。玄应音义十六曰:精庐,庐舍也,即精舍是也。...(杂语)用刀半截一物体之象形也。彼此相对而为明了之区别,使之显示判别也。法华经科注曰:譬般若已后,判天性,定...【空界】 p0786 瑜伽三卷三页云:又暗色、明色、说名空界,及孔隙。又诸暗色恒相续者,谓世界中间。不恒相续者...【跋折罗】 亦云斫迦罗,大论云越阇,新云缚左罗。西域记云:伐罗阇,此云金刚。起居注云:晋武帝十三年,炖煌...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
我问大家,菩萨打不打妄想?不打妄想?那菩萨怎么发菩提心呢?他怎么受戒的时候缘境发心呢?菩萨的生灭跟不生灭是不...
蜾蠃祝儿终肖父,蛣蜣丸粪亦遗尘 这桩事情就用了两个比喻进一步加深理解。因为在大乘的圆顿的教理当中,它都是很深...甲、示真信切愿 ● 所言信者,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。娑婆之苦,无量无边。总而言之,不出八苦,所谓生、...
世间有人,发心念佛,不明念佛旨趣。或问之曰:汝精进念佛,所求何事?则答之曰:为修来世。如是之人,就是愿头打错...善导大师在《四帖疏》里面,对这段经文,给我们开示了一个很好的方法。发无上道心怎么发? 他这样开示的:唯发一念...
佛教不仅主张对人要慈悲,对生命要尊重,对自然要爱护,对物品要珍惜。这些思想在当今全球的环保事业中仍然闪闪发光...有一位朱慈目居士是对净土法门非常有修持的信徒,一天特地去拜访佛光禅师道:禅师!我念佛拜佛已经二十多年了,最近...
问: 请来的经书该如何摆放?暂时不用的话又该怎么处理? 本源法师答: 《金刚经》云:若是经典所在之处,则为有佛...
杜顺
【佛光大辞典】
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指悉昙字中之 (a,阿)字。阿字为一切真言之根本中心,由此字可流出一切如来所说之真言;又一切如来之内证皆归于阿...
六祖坛经
欲界三欲
义义十种
法四依
跋摩宗
有情居
十回向
精庐
判
空界
跋折罗
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

不打妄想?那菩萨怎么发菩提心呢

蜾蠃祝儿终肖父,蛣蜣丸粪亦遗尘
印光大师嘉言录--劝信愿真切

若发愿来世再来做人,还是吃苦,岂不是打错了愿头
大安法师:无上道心怎么发

从三个方面谈佛教徒的环保观念
与佛相应的心没有了


梦参老和尚
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