由，指证明书。行脚僧于他寺过夏时，由该寺所给之证明书，称为坐夏由。［敕修百丈清规卷一圣节条、禅林象器笺簿券门］ p2837
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【二十二根有漏无漏分别】 p0046 俱舍论三卷七页云：此二十二根中，几有漏，几无漏？颂曰：唯无漏，后三。有色...【所作成就所缘】 p0742 集论七卷三页云：所作成就所缘者：谓转依。如是转依，不可思议。...袈裟的德名。因乃出世之服，离有为世染之相，故曰无相，为生无漏福德之道衣，故曰福田。...【诃摈】 p1186 瑜伽八十四卷三页云：诃摈者：观彼实过，以无恚心，发自言音，开示诃责。...（衣服）纸制之衣也。五灯会元临济下有纸衣和尚。曹山录有纸衣道者。北齐书元宗纪曰：回纥入东京，肆掠荡尽，士民皆...（名数）一、息道善根发相。数息观成，入定时，自心安悦，而发善根也。二、不净观善根发相。定中起不净观，舍爱着之...【无所有处近分及根本】 p1094 显扬二卷四页云：如经中说：超过一切识无边处，入无少所有、无所有处者：是谓无所有...“增执”之对称。即妄执诸法为空无之见解。盖若自佛教中道之理观之，凡主张诸法为实有者，即称为增执，此乃因此类偏...（流派）古传之三论宗也。自龟玆国之沙车王子传于鸠摩罗什。姚秦时，什来支那。道生，昙济，道朗等传承之。...又作青行。七条衣（七条袈裟）之一种。即青色条叶所成之甲袈裟。多为“凡僧”所著用。日本将七条衣分为衲、甲、平三...【心除垢陶炼】 p0355 瑜伽十三卷十页云：此于在家及出家位，有麁中细三种垢秽。其在家者，由二为障，不令出家。一...佛在罗阅祇耆闍崛山中，时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数，十方诸来菩萨十万人，...净土十疑论...闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼...
大概禅在当下，大体上是要回答这样的两个问题。 一个是什么叫禅，一个是什么叫当下。 当下就是现前的一念心。禅在当...月前，乡友微恙，前往探望。路经乡野，偶过屠门。有乡野老伯，正庭外宰杀一鸭。悲凄、哀绝的鸭叫，从一声到待杀的一...
有一种错误的说法：你年纪轻体力强，应该研究教理；如果你年纪大了，好好念佛得了，不要搞那么复杂。但是这种说法对...
龙树菩萨的《大智度论》，对于戒为第一安稳功德住处，曾讲一个小故事：有一贫穷人供养天神，求能离苦得乐，他早晚上...广种福田的意思是多结人缘。福田有两类共四种：两类分别为敬田和悲田；敬田包括三宝恩、国家恩、父母恩，悲田包括穷...
这个「憍」，通常一个初学者刚来到僧团，罪障深重，福德智慧资粮都没有，还不容易生起憍慢，会很谦卑。但是三宝有大...
题记： 今岁今宵尽，明年明日催。这一天，寒梅落尽把冬了，衔春的燕想归巢。这一夜，烟火光彩耀眼，鞭炮声震耳欲聋...问： 末学是受过五戒的佛弟子，想去学习国学，做个国学老师，这样做算不算学习外道经典呢？ 大安法师答： 这个没有...
坐夏由
【佛光大辞典】
| 上篇：坐具 | 下篇：坐破七个蒲团 |
大叫唤，梵名 Mahā-raurava，巴利名 Dhūma-roruva。又作大号叫地狱、大叫地狱、大唤地狱、噭嚾地狱。八热地狱之一...
二十二根有漏无漏分别
所作成就所缘
无相福田衣
诃摈
纸衣
五种善根发相
无所有处近分及根本
减执
古三论
青甲
心除垢陶炼
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】佛说盂兰盆经
这一念心就是一切的法
拯救动物,救赎人类
年纪大了就不要研究教理吗
持戒之人，所求如愿；破戒之人，一切皆失
圣严法师：为了广种福田
聪明睿智，守之以愚，道德隆重，守之以谦
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师