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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

坐夏由

【佛光大辞典】

由，指证明书。行脚僧于他寺过夏时，由该寺所给之证明书，称为坐夏由。［敕修百丈清规卷一圣节条、禅林象器笺簿券门］ p2837

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涅槃字义

（术语）前言涅槃为灭等者，是字释也，更有义释涅槃Nirvāna者。婆沙论二十八曰：涅名稠林，槃名为出。出蕴稠林，故...

元藏

（杂名）元代所刻之大藏经也。又曰元本。刻于杭州路余杭县白云宗南山大普宁寺。以思溪福州二本校勘之。始于元世祖至...

言诠中道

以言语诠显之中道。“离言中道”之对称。中道之实理原绝言说，然欲说之，必用言语，故以言语所诠显之中道，称为言诠...

名言习气

【名言习气】 p0586 　　成唯识论八卷七页云：一名言习气。谓有为法各别亲种。名言有二。一、表义名言。卽能诠义音...

勒那阇耶

（本生）佛昔行菩萨道入大海济五人时之名也。无译语，五人者即佛初度之五比丘是也。见贤愚经勒那阇耶品。...

受生

增一阿含经云：若男女共集，识未来投；或识既外投，男女不集，则不成胎。若女人无欲，男子欲盛；或男子无欲，女人欲...

十劫须臾

指久远之十劫时间即如短暂之一念须臾。此乃依华严十玄门之意，念与劫融通。例如弥陀之成佛，由凡情观之，至今总历十...

四马

（譬喻）以四马譬四等之比丘。杂阿含经三十三曰：世有四种良马：一第一良马，顾其鞭影驰驱，迟速左右随御者意。二第...

净主存亡进否

行事钞·二衣总别篇：“存亡进不。（一、示存亡）僧祇，齐三由旬知其存亡。五分，知其在世在道以不。萨婆多，施主若...

善护

【善护】 p1137 瑜伽九十卷九页云：一切烦恼、皆能断故；名为善护。...

无说

【无说】 p1042 此胜论师义。唯识述记五卷七页云：无说有五。一、未生无，二、已灭无，三、更互无，四、不会无，五...

本山

(一)又作本寺、本刹。其义有二：(一)指本来所住之山寺。(二)犹言当山、当寺，即此寺之意。 (二)日本佛教用语。又称...

【大藏经】称赞净土佛摄受经

如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉，...

【大藏经】【注音版】无量义经

无量义经...

【大藏经】永嘉证道歌

君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本源自性天真佛。五...

净土法门不可思议之意

不可思议，略有五意：一、横超三界，不俟断惑；二、即西方横具四土，非由渐证；三、但持名号，不假禅观诸方便；...

怎样念佛容易成就

我们学佛是以佛的心愿、佛的行为、佛的慈悲心来开发我们的心，以佛心佛愿佛行来转变我们的身，转变我们的心，转变我...

以佛法智慧含融世间法

佛法是从觉性、实相的立场，来观察宇宙、处理人生的一切，因此具有最圆满的价值。但现实世界里，我们都是凡夫，没有...

生死大事办好后再作福事

原文：古有偈：修慧不修福，罗汉应供薄。修福不修慧，象身挂璎珞。有专执前之二句者，终日营营，唯勤募化，曰：吾...

疗心的药方

好肚肠一条、慈悲心一片、温柔半两、道理三分、信行五钱、忠直一块、孝顺十分、老实一个、阴骘全用、方便不拘多...

舍报自杀念佛，可以往生吗

问：舍报自杀念着佛号，又有人助念，可以往生吗？大安法师答：首先我们要明白一个前提，净土法门念佛往生净土，...

父爱如山

有一个名为父爱如山，影响你的爱的心理测试：一座很小很温馨的小屋，你认为哪一座山适合做这个小屋背后的风景：A、...

宏海法师：百千万劫难遭遇

好，我们尊敬的信忍法师慈悲，我们陈会长还有我们学会，这些护法菩萨们。各位居士同修，大家晚上吉祥，阿弥陀佛。今...

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