即唐代雪峰义存之法嗣长庆慧棱禅师(854~932)二十年如一日,精进坐禅,坐破了七个蒲团。后世之禅林,每以长庆坐破七个蒲团之故事来启发办道者精进无间。五灯会元卷七长庆慧棱章(卍续一三八·一二五下):“师如是往来雪峰、玄沙,二十年间坐破七个蒲团,不明此事。” p2837
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【眼处】 p0997 瑜伽五十六卷十四页云:云何眼处?谓若眼、已得,不舍;于无间体,非断灭法。 二解 如六处差别中说...梵名 ācāra。意译所行。西印度人。为报答母育之恩,尝建伽蓝。据大唐西域记卷十一摩诃剌侘国条所载,该国东境有大...亦名:结集三藏律藏最先、三藏结集律藏最先 子题:毗尼藏者佛法寿命、毗尼藏住佛法方住、佛法兴废实在毗尼 行事钞·...梵名 āmrapālī,巴利名 Ambapālī。又作庵婆婆利、阿范和利、阿梵和利、阿梵婆罗、庵没罗女、庵罗女、庵树女。...和种种香末为一丸,常用以比喻一法中具有无量之佛法。据首楞严三昧经卷上载,佛在王舍城耆阇崛山中,对坚意菩萨说法...指菩萨证得化他之果,以平等、慈悲心怜悯一切众生一如己子之阶位。全称极爱一子地。住于此阶位之菩萨,视众生犹如父...于古代印度外道之中,有否定因果,认为吾人死后一切断灭,全无灵魂、意识之存在,此类外道总称空见外道,又称空见论...(人句)Vimaladattā,译曰离垢施。波斯匿王之女。见佛说离垢施女经。...(杂语)妨害他人之说而批难之也。...【六种散乱】 p0300 如散乱中说。 二解 辩中边论下卷六页云:六散乱者:一、自性散乱。二、外散乱。三、内散乱。四...行,躬行;履,践履。即指日常之行住坐卧、语默动静,以至喝茶吃饭、屙屎送尿等一切行为进退。丛林于二月九日、八月...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...
佛法大要为戒定慧三学,对应的是经律论三藏,三藏所诠释的是三学。古时称三藏法师,即是通经、通律、通论者之尊称,...
过去,有一个人专门雕刻夜叉罗刹,他天天要构思、仿真夜叉的表情,日久年深,不知不觉长得一脸横肉,人见人怕,相貌...夫世间最贵者,莫如舍俗出家。若得为僧,便受人天供养。作如来之弟子,为先圣之宗亲。出入于金门之下,行藏于宝殿之...
佛法是福慧双修的法,福慧两足方能成为究竟圆满的佛陀。有人说般若是诸佛之母,那我们只要有智慧就可以成佛了,为什...法则一:从外在看内在,从别人看自己。 透过别人,你才能认识真正的自己 你从别人身上看到的其实是自己。 我们对别...
原文: 莲之为物,虽出淤泥,体常清净。人能一切不着,乐我天真,富贵贫贱夷狄患难,视若幻化,素位而行,自适其适...
【复次。普广。若有善男子。善女人。能对菩萨像前。作诸伎乐及歌咏。赞叹。香华供养。乃至劝于一人多人。如是等辈。...佛教追求的最高原则就叫做涅槃,涅槃翻译成中文叫做不生不灭,不生不灭的意思就是我们要用这颗心--智慧的心解脱的心...
坐破七个蒲团
【佛光大辞典】
| 上篇:坐夏由 | 下篇:坐参 |
(名数)生住异灭之四者,此有二种。一一期四相。法之初有名生,生已而相似相异名住,此相续之转变名异,后无名灭。...
眼处
阿折罗
律藏结集最先
庵婆罗婆利
和香丸
一子地
空见外道
维摩罗达
妨难
六种散乱
行履
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

佛教的延续,离不开戒律弘扬与行持

真如本在自心,佛性即在自心
宋仁宗皇帝赞僧赋

度化众生,要先修布施
凡是你排斥的,就是你所要学习的

这个荣耀,又有什么能再超过呢


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师