(490~589)梵名 Narendraya?as。又作那连耶舍、那连提耶舍。略称耶舍。隋代僧。北印度乌场国人,姓释迦。为刹帝利种。年十七出家,通大小二乘,精于三学。欲礼佛陀圣迹而周游诸国。后受一尊者之谕,始返其国,于归途中,以诵观音神咒而免贼害,至芮芮国,值突厥之乱,遂绝其归国之志。乃越葱岭,入北齐,时年四十,甚受文宣帝礼敬,住天平寺译经,译出月灯三昧经等五部四十九卷。寻授昭玄统,以所获供禄建立汲郡西山三寺,安养疠疾百姓。周武帝灭齐毁佛法时,遁隐田野,披俗服而不废法事。隋兴,始再袭法衣,文帝敕住大兴善寺,拜外国僧主,与昙延等三十余人再从事译经工作。开皇九年八月入寂,世寿百岁。先后译有十三部七十余卷经典。[历代三宝纪卷九、卷十二、续高僧传卷二、法经录卷一、开元释教录卷六] p3027
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【三身依三土】 p0199 成唯识论十卷十七页云:又自性身,依法性土。虽此身土,体无差别;而属佛法相性异故;此佛身...【相空】 p0834 辩中边论上卷八页云:菩萨为得大士相好而观空故;名为相空。...指印可决定。即师家洞观学人心地,加以证明认可其悟境圆熟之义。 p2209...【释迦菩萨超九劫成佛】 p1456 大毗婆沙论一百七十七卷十一页云:如契经说:过去有佛,号曰底砂。或曰补砂。彼佛有...(一)圆成真如有不变、随缘二义。此乃法性宗之通说。真如为一切诸法之实体,超越时空,为不生不灭、无为常住之存在,...1、环境顺意时,心生喜悦。 2、释迦佛的弟子阿难陀,华译为欢喜,或庆喜。...(术语)定名七种之一。即禅定之异名也。梵语曰奢摩他Samatha,又名三摩地Samādhi,静息动心也。又心定止于一处也...【乐受实有】 p1311 俱舍论二十二卷五页云:对法诸师,言乐实有。此言应理。云何知然?且应反征拨无乐者:何名为苦...指贝叶之经本,又模仿其形式之经典亦称梵夹。即于贝多罗叶上书写梵语经文,贝叶重叠,为避免散乱,遂用与树叶同形稍...(术语)三善根之一。心无贪欲也。唯识论六曰:云何无贪?于有有具无著为性,对治贪著作善为业。...(杂语)真言行者修一尊法时,以语密念诵也。盖行者已于本尊加持之位,自证圆极,成就本尊之身故,即出化他大悲门,...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...
我在上大学的时候,一个偶然的机缘,看了一本介绍弘一大师的书,从而接触到佛教,一下子明白了,人生应该着意的地方...我们做事情要有效率,但并不是急着追求效率,面对工作的态度是「要赶不要急」。在可利用的时间之内,衡量自己的能力...
一念的妄动,这是一个严重的问题。但是从现实的角度,你不能让你的心不动,你做不到。因为你已经动了,这个刹车刹不...问: 近来有一助念团很有影响,据说很多生前不信佛或者横死的人经过其助念,也能额头发热。请问,这能不能证明亡者...
动和静,昏和散,这是一切事物乃至生命存在的基本形态。新加坡芽笼这条街,各种宗教场所林立。各个宗教的活动有动有...
禅修,重在这个修字。修有两个方面,一是行为上的修,一是心理上的修。如果只修改行为,却不调整心理,实际上是修外...为什么我今天要来这里?因为庙里的执事多少有些变化,要变化一下,所以要讲讲话。但是我今天要讲话,讲些什么话呢?...
佛经是指佛像三藏(经、律、论)中的经藏。经藏通常是指佛陀所说之教法于后世结集之经典。佛经是众生离苦得乐的指南...
那连提黎耶舍
【佛光大辞典】
| 上篇:那婆摩利 | 下篇:那提 |
谓害相应诸心寻求遍寻求。乃至思惟分别。总名害寻。...
三身依三土
相空
印定
释迦菩萨超九劫成佛
不变随缘
欢喜
止
乐受实有
梵夹
无贪
加持念诵
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品

明海法师自述出家的心路
跟工作压力说再见

真正大乘佛法不叫断烦恼
助念得力是不是就能百分之百往生

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本焕老和尚:多修多得


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