指经典与论书等之主要旨趣,与宗、宗趣、宗要、宗体、玄旨、旨归等语之意义相同。佛教一般于解释经论时,多称旨趣为宗旨或宗趣。如关于法华经之宗旨,嘉祥之法华玄论卷二第四辨经宗旨一项中所载,关于法华宗旨,有十三家之说。于禅宗,则称禅之要旨为宗旨,亦称宗风、宗趣、宗乘。又禅家与教家(禅宗以外之教派)有别,禅家称为禅门或宗门,教家则称为教门。宗门之宗不依经教,以心传心为佛法之本旨;对教门之教而言,此宗之本旨,即称为宗旨。(参阅“宗”3143) p3148
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为阿弥陀佛三十七号之一。阿弥陀佛之庄严功德,无量无数,一一皆微妙难思议,故有此称。赞阿弥陀偈(大四七·四二二...(人名)Jinayaśas,比丘名。译曰胜名。见续高僧传二。...行宗记·释四波罗夷法:“酒十过者:一、颜色恶,二、少力,三、眼视不明,四、现瞋恚相,五、坏业资生,六、增疾病...指真如一实之谛理。又作一实谛、一实、一谛。与“真谛”同义。即圣者所见之理为真实之谛理,故称实谛。北本大般涅槃...【胜义】 又作第一义、真实。指胜于世间世俗义之最胜真实道理。即无相之所行,不可言说,绝诸表示,息诸诤论,超越...退失大乘而堕于二乘。(参阅“退大声闻”4333) p4333...(经名)一卷,东晋难提译。佛在庵罗树园,月盖长者请佛救疗毗舍离国之恶病。佛为说西方一佛二菩萨之名。即得见佛菩...亦名:羯磨受具须立和尚 羯磨疏·诸戒受法篇:“立和尚者,三语已前,未论相摄。因过须师,方制和尚。故羯磨兴者,...(术语)忿怒尊即明王也,如不动尊现奋怒之形相,教令法界,故称之为明王。...《大乘义章》,隋慧远(523~592)著。原来有五聚,二百四十九科,分为十四卷,现存本只有四聚(缺第五杂法聚)二百二十...【九种不还】 p0092 俱舍论二十四卷五页云:论曰:卽行色界五种不还,总立为三;各分三种,故成九种。何等为三?中...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
深信就是一心唯信佛语。就是虽然在我们凡夫层面对这个净土法门事理、因果、性相,我们还不了解,因为这是佛的果地上...
有这样一位女士,她已经六十多岁了。在农村应该是满脸皱纹、靠着墙根晒太阳的年纪,被人称之为老太太了。而她,却是...
印度自释迦出世,遍习外道异学,终于菩提树下,证悟大觉;乃起而扫除邪说,建立法幢,如赫日经天,群阴扫迹;其所驳...
我们每天打开报章、杂志,可见舆论纷纭,人生百态,大小事件,层出不穷:高官落马、明星吸毒、青少年失衡、示威游行...心与物质真实存在吗?如果仔细去分析它们,我们就会发现它们的存在只是暂时的现象。难道这就表示心与物质在实际上是...
在佛教中,牛是十分高贵的动物,具足威仪与德行。《胜鬘经》中赞叹佛的伟大,就比喻佛为牛中之王。《无量寿经》中赞...问: 怎样才能做到时时快乐,天天快乐?我很在乎别人对我的看法,因此特别烦恼,怎么才能排除这些多虑的想法?每到...
一、愿 各位法师、各位居士,我们一起先合掌。 南无本师释迦牟尼佛!(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我...
宗旨
【佛光大辞典】
| 上篇:宗同品 | 下篇:宗利 |
(譬喻)生死者众生沉溺之处,故以泥譬之。俱舍论一曰:生死泥者,由彼生死,是诸众生沉溺处故,难可出故,所以譬泥...
无称佛
嗜那耶舍
酒有十过
实谛
胜义
退大
请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经
受具戒法立和尚有无
忿怒明王
大乘义章
九种不还
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

随顺佛的教敕、随顺佛的心,随顺佛的愿

乐观是可以传染的

不能悟道的五个错见

如何面对人生毁誉得失而不动心
圣严法师:空性与孤独

禅宗与牛的因缘
大安法师:如何不在乎别人对我的看法


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师