全称自性清净心。即众生本有之心,自性清净,离一切妄染。大佛顶首楞严经卷一(大一九·一一○上):“性心失真,认物为己;轮回是中,自取流转。”(参阅“自性清净心”2525) p3228
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)念佛之心不二也。法华经安乐行品曰:不独入他家,若有因缘,须独入时,但一心念佛。...亦名:嫌骂僧知事戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“六缘:一、是羯磨僧差人;二、知是;三、如法经营,无恚痴意;四、...统率僧尼之官名,职位次于僧正、僧统。北魏孝明帝首任慧光为僧都,后人邺转任国统(一国之僧统),又陈后主至德元年...(经名)佛说阿弥陀经之异名。信此经者,一切诸佛所护念,故名。阿弥陀经曰:若有善男子善女人,闻是诸佛所说名及经...即关于悉昙字门之数目,诸经论所说稍有差异。(一)悉昙字记,于十六母音、三十四子音之五十字门,加一滥(llaj)字,...(术语)定之别名。玄应音义二十一曰:欲入定时,名三摩钵底,正在定中名三摩半那。梵Samāpanna。...十界之中,除去佛界,其他九界都叫做众生界。...(杂语)顿悟入道要门论上曰:今更名六法不异:一舍,二无起,三无念,四离相,五无住,六无戏论。如是六法,随事方...即修瑜伽行之振铃。瑜伽,意译为相应,意谓集中精神,与本尊融会。密教称为三密瑜伽之行,而加以实修。修此法之规模...【三学能治所治分别】 p0216 显扬七卷六页云:能治所治分别者:谓增上戒学,是烦恼缠止息对治。增上心学,是烦恼缠...【堪能补特伽罗】 p1185 瑜伽二十一卷十八页云:云何堪能补特伽罗?谓安住种姓补特伽罗、而未获得最初于佛正觉正说...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...问: 历史上,汉地傅大士曾造轮藏置于寺院,供众人推动以增福慧。转经轮在藏地更是人人行持的普遍的法门。您对转经...
阿弥陀佛怜念悲悯我等罪业众生,如慈母对待独生子女一般。用兆载永劫的时间,为我等构建了最理想的佛国西方极乐世界...法会法语序 印光乃西秦百无一能之粥饭庸僧,宿业深重,致遭天谴。生甫六月,遂即病目,经一百八十日,目未一开,除...
这个理观的智慧所带动的有六个阶段。 一、理即佛。一切众生但有性德佛乘。 二、名字即佛。闻此佛乘,能生信解。 三...
序文 如上别中十义,复以前九为通,后一为别,兼前总义,为此经教起之所因故。 疏文 通者,通明净土诸经,皆同此因...
经行和静坐是禅修过程中最基本的主要形式,这在经律论三藏中处处可以见到,而经行一法从印度传到中国演变成了禅堂跑...
莲池大师在他的《竹窗随笔》里面写了一个他同时代的故事,叫今日方闲。说杭州有一个中年人,他脸上长了一点麻子,姓...
心能造业,心能转业。业由心造,业随心转。心不能转业,即为业缚。业不随心转,即能缚心。心何以能转业?心与道合,...
性心
【佛光大辞典】
| 上篇:性土 | 下篇:性火 |
(1352~1431)日本临济宗佛画师。淡路(兵库县)人。号破草鞋、赤脚子。师事东福寺之大道,后任东福寺殿司,故世称...
一心念佛
嫌骂知事戒犯缘
僧都
护念经
悉昙字数
三摩半那
众生界
六法不异
瑜伽振铃
三学能治所治分别
堪能补特伽罗
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