(1636~1705)清初僧。属日本黄檗宗。福州长乐人,俗姓陈。字千呆(千呆)。号昙瑞。十七岁,师事即非如一禅师。二十五岁东渡日本,后为长崎崇福寺之中兴第二世,大扬禅风。宽文二年(1662)退隐。翌年,随即非禅师登宇治之黄檗山,未久,复归长崎,再度掌理崇福寺。元禄八年(1695)归返黄檗山,补第六世之职。十一年,敕赐紫衣。宝永二年示寂,世寿七十。[黄檗宗本山万福寺记、长崎志卷六] p3228
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【乱相乱体】 p1253 世亲释四卷六页云:乱相、乱体、如其次第,许为色识、及非色识。此中乱相、卽是乱因,色识为体...亦名:长衣说净心念法 行事钞·二衣总别篇:“作净法。五分,独住比丘心念说者,具仪捉衣心生口言:‘我此长衣净施...言,指言音。据瑜伽师地论卷八十一载,法师处众宣说,应具八种言,即:(一)可喜乐言,指法师说法,须有经文证据,于...(人名)Dharmakāla,又曰昙摩诃罗。译曰法时。天竺沙门。魏嘉平中至洛阳,译出僧祇戒心。高僧传一曰:昙柯迦罗,...(术语)谓依赖也。法华经普门品曰:观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙。大宝积经二十三曰:世间大依怙,以此乘出...Wuliangshoujing 佛教经典。一名《大无量寿经》,简称《大经》、《双卷经》等。与《阿弥陀经》、《观无量寿经》...【四无量中舍最为胜】 p0464 大毗婆沙论八十三卷四页云:问:四无量中,何者最胜?有作是说:慈最为胜。所以者何?...(杂语)谓佛道之幽远也。法华经提婆品曰:佛道悬旷,经无量劫,勤苦积行,具修诸度,然后乃成。...(术语)置香或花奉佛之水也。梵语阏伽。苏悉地经二曰:器盛净水,随所作事,置本献衣,复置涂香。依本法而作阏伽,...【成就八法邬波索迦】 p0667 法蕴足论一卷四页云:成就八法邬波索迦,惟能自利,不能利他。何等为八?谓前所说...梵语 pājsu-kūla,巴利语 pajsu-kūla。 略称粪扫。又作衲衣、百衲衣。即摭取被舍弃于粪尘中之破衣碎布,洗涤后作...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...
适接手书,并《大士集》,不胜欣忭。大士碑文,经黄君注出,则大士恩泽,遍沾群萌矣。随即与玉仙书,说其所以,并将...气温下降,血管就会收缩,冬天的血压普遍比夏天要高;加之由于冬天寒冷,人们会多吃些食物来御寒,热量和脂肪摄入增...夏天正是补肾时!很多人都有一个认识误区,以为到了秋冬之季才可以补肾。其实对身体的调理应该顺应四季变化,多考虑...
念佛一法,尤为断念方便之方便。不令他念而念佛,亦是转换一个念头。而念佛更视作观亲切,念佛则是净念,换一个清净...
一位还不到退休年纪的资深医生,因为医术非常高明,吸引了许多年轻的医生前来求教,并且主动要求投靠在他的门下。资...
由此因缘,平素不念佛人,临终善友开示,大家助念,亦可往生。常念佛人,临终若被无知眷属,预为揩身换衣,及问诸事...
当我们提起戒律这个名词,对现代讲究自由,很不喜欢受约束的人,最初听起来,很可能会觉得是老古板的一种束缚,或者...
诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世,并非只想让众生追求人天福报,或是止于声闻、缘觉之化城,而是为令一切众生成就...
性侒
【佛光大辞典】
| 上篇:性空观 | 下篇:性派 |
(术语)谓密含中道之理之教,即天台四教中之通教也。藏通二教虽皆唯诠界内真空谛之理,无当面明中道之义。然通教于...
乱相乱体
衣说净心念法
八种言
昙柯迦罗
依估
无量寿经(Aparimitayur-sutra)
四无量中舍最为胜
悬旷
香水
成就八法邬波索迦
粪扫衣
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经

境之善恶,由心之善恶所感
四种水果降血压、防中风
夏天的5种补肾食物

当知念佛目的,必须归于无念

沟通和态度必不可缺

临终助念的重要性

了解戒律真正的意义


智者大师
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广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
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蕅益大师
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大安法师
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