(1631~1692)清初僧。属日本黄檗宗。福建福清人,俗姓林。字南源。幼时入黄檗山之无净璋公门下为沙弥,未久,参礼隐元隆琦禅师,随侍多年。顺治十一年(1654),随隐元东渡日本。宽文八年(1668)于黄檗山旁开创华藏院,营建慈光堂。十一年,隐元密付偈颂、拂子。延宝元年(1673),隐元寂,遂为隐元编广录,并修年谱。元禄元年(1688),重兴东大寺大佛殿,设千僧会,任法会导师。五年,归黄檗山,隐栖于高寿轩。同年六月示寂,世寿六十二。著有鉴古录三十卷、芝林集二十四卷。[黄檗谱略、续日本高僧传卷五] p3231
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂语)大般涅槃经一曰:二月十五日临涅槃。善见律一曰:二月十五日平旦时入无余涅槃。长阿含经四曰:二月八日取涅...梵语 āsrava-ksaya, ksīna-āsrava。漏,烦恼之异称。以圣智断尽烦恼,称为漏尽。与“无漏”同义。大智度论卷三(...(杂语)帝王当执持之正法也。佛为优填国王说王法正论经,为舍卫国王说王法经。...【不思惟种种想】 p0337 集异门论十七卷八页云:不思惟种种想者:谓无五身识所引意识相应缘色等种种障碍定想。...(譬喻)譬经之散文,谓之散花。其偈颂谓之贯花。文句一上曰:佛赴缘作散花贯花两说。嘉祥法华义疏三曰:龙树十住毗...(术语)临济宗之教相也。人天眼目曰:或时夺人不夺境(是一),有时夺境不夺人(是二),有时人境两俱夺(是三),...羯磨疏·立章悬判:“大众者,但明四人,若过四也。”(业疏记卷二·二二·一○)...世界成坏时之先后。 一、世界成 一、器世界先成。 二、有情界次成。 二、世界坏 一、有...金刚索,梵名 Vajra-pā?a。音译作嚩日罗播舍菩萨。为密教金刚界三十七尊四摄菩萨之一。列位于成身会曼荼罗第一重之...又称有余、余师、有诸师、有人。即指正统派以外之论师,或不列于大家之学匠。在俱舍论、大毗婆沙论等论部中,主张正...云何所识?几是所识?为何义故观所识耶?谓无分别故,有分别故,因故转故相故,相所生故,能治所治故,微细差别故,...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...
关于这个《大佛顶首楞严经》,这部经典的内容,正好可能也有在公众号上,做这样的一个视频上的接触,未必有时间去一...
空观智慧的修行就是你的心经常去想一件事情,就是你本来什么都没有,你要经常去想这道理。我们不要太注重这个人生的...阿那律尊者在过去生中为长者子,正值燃灯佛住世,听闻燃灯佛说六神通之天眼通,心生欢喜,于是发一念心,希望将来能...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲 第十一讲 第十二讲 第十三讲 第十四讲 ...
如果你被问到:你有多长时间没有吃到美味的食物了?你一定会回答:我每天都吃得很好,现在的生活方式已经没有煮饭的...
很多时候,我们去造这个杀业,也有好多的差别相。有的人是发乎于这个嗔恨,因为过去的宿债,到了一起了,仇人相见分...
因心情很糟糕,徒步去了正定的临济寺,十多公里的路程,走了两个多小时,终于到了。进了庙门,正赶上开午饭的时间,...光阴迅速,时序更迁。刹那刹那,一念不住。此殆造物出广长舌,普为尔我一切众生说人命无常,荣华不久,急寻归路,免...
性派
【佛光大辞典】
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往生礼赞说:忏悔有三品,上中下。上品忏悔者,身毛孔中血流,眼中血出者,名上品忏悔;中品忏悔者,遍身热行从毛孔...
涅槃月日
漏尽
王法
不思惟种种想
贯花
四料简
大众
世界成坏
金刚索菩萨
有余师
所识
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要

楞严经讲什么

空观是空掉妄想,不是空掉外境
去除心中的黑暗

净界法师:佛说四十二章经

一盘青菜的味道

好好发心,把杀生这个业给转了


净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师