谓拂除尘埃、迷雾,以透见本来面目。乃禅宗北宗神秀一系之修行主张。拂尘,指对治世俗烦恼,不受客观外界之影响;看净,指认识并保持心性本净。据六祖坛经记载,神秀有一偈文(大四八·三四八中):“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”即以“修心”作为通向佛地之主要方法。宗密于禅源诸诠集都序卷上二,揭示其特点为(大四八·四○二中):“背境观心,息灭妄念,念尽即觉悟。”又于圆觉大疏钞卷三之下,概括此一系之学说为(卍续一四·二七七上):“拂尘看净,方便通经。”由于此种主张未能直接否定心、境之实有,故被列为“有宗”;又因重视坐禅、诵经等行法,且有凝心、摄心等过程,故又被视为“渐教”。 p3260
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指日本高野山真言宗三派之对立。大治五年(1130),觉鍐于高野山制定学头一人、学侣三十六人,后被指为专修学业之派...【信解不思议】 p0870 显扬三卷九页云:信解不思议者:谓诸菩萨、于难思处,已得信解。广说如经。若欲略说此信...【归依法】 p1418 大毗婆沙论三十四卷九页云:诸归依法者,何所归依?答:若法、实有,现有,想等想,施设,言说;...五阴之世间。为三世间之一。又作五蕴世间、五众世间。即色、受、想、行、识等五阴之法,有十界有漏、无漏等之差别。...(譬喻)以喻不知因果之道理。而惑溺于生死之凡夫也。大日经一曰:无始生死愚童凡夫,执着我名我有,分别无量我分。...亦名:白僧行法 行事钞·忏六聚法篇:“即因僧集,白僧令知。应教云:‘大德僧听。某甲比丘犯故漏失僧残罪余罪加之...【摄末归本识】 唯识宗依三性观的观行法门,立此五重唯识观,摄末归本识为第三种观法。相分是识所取之境,见分是了...(神名)地下之神也,名曰坚牢,女神也。最胜王经八:此大地神女名曰坚牢。诸天传曰:地祇乃总号,安住不动皆地神故...对全体作一叙述,称为通申;对特殊一事件申诉者,则称别申。将通于诸经教义集显之论,称为通申论;特别对一经教义作...梵语 sajvarta-kalpa。为成、住、坏、空等四劫之一。即介于住劫与空劫间,世间转趋坏灭之时期。此时期分二十中劫,...(书名)天台三大部之一。天台大师说之,弟子章安记之,有十卷,开为二十卷,述观心之事。荆溪大师注释之曰止观辅行...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...戒为甘露道, 放逸为死径, 不贪则不死, 失道为自丧。 这个偈子,是提醒我们要珍惜生命的价值,善用生命,生命的价...
五伦,即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。家庭关系在五伦中占了三项,其中起到决定性作用的是夫妇伦。俗...
宗喀巴大师要我们修无常观,分三个次第: 第一个思惟今生决定要死。 你告诉你自己:某某人!你要知道一件事实,今生...李明从小到大一直很顺利,上学时候成绩优秀,升学就业对他来说都根本不是问题;工作不久就结婚了,妻子是相恋多年的...问: 讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗? 仁清法师答: 对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们...
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佛子!如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执着而不证得。若离妄想,一切智、自然智...
拂尘看净
【佛光大辞典】
| 上篇:拂子 | 下篇:明 |
(明王)军荼利明王为五大尊之一。军荼利明王有三种:一金刚军荼利,二莲华军荼利,三甘露军荼利。胎藏曼陀罗大钞三...
高野三方
信解不思议
归依法
五阴世间
愚童
忏僧残波利婆沙在众白僧法
摄末归本识
地神
通申别申
坏劫
摩诃止观
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
圣严法师《不死之药》

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