波吒厘,梵语 pātali。又作婆吒罗树、波罗罗树、波罗利树、波罗树。意译作重叶树、重生华、青桐。学名 Bignonia suaveolens。类似楸树、紫葳之乔木,春季开紫花,富有香气。大唐西域记卷八叙摩揭陀国首都波吒厘子城之起源时,称此种树为女婿树。[增一阿含经卷四十五、北本大般涅槃经卷九、大宝积经卷三十七] p3437
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含注戒本·九十单提法:“佛在旷野城,六群为佛修治讲堂,周匝自掘地。长者讥嫌不知正法,断他命根,白佛因制。后教...(譬喻)智慧之灯炬也。智慧能照无明之闇,使知道之险难,故譬为灯炬。涅槃经二十一曰:汝于佛性犹未明了,我有慧炬...(杂语)梵语曰补逝波Puṣpa花为六种供物之一。表万行开敷而庄严佛果也。大日经疏八曰:花者,是从慈悲生义。即是净...【触义】 p1449 俱舍论十卷三页云:触为何义?颂曰:触六、三和生。论曰:触有六种。所谓眼触、乃至意触。此复是何...【不苦乐受】 p0325 成唯识论五卷十四页云:领中容境相,于身于心,非逼非悦;名不苦乐受。...(人名)巴Vekhanasa,外道名。佛为说法,悟道出家。中阿含鞞摩那修经是也。...(术语)Vandana,又云婆南。新称伴谈,伴题,烦淡,槃淡,盘荼味,槃那寐,畔睇,畔弹南等。译曰稽首及敬礼,度我...(名数)比丘有不可畜积之八种不净物诸师之解不一。涅槃经六曰:八种不净之物。同疏六曰:八不净者:畜金、银、奴、...(一)梵语 mahā。音译摩诃、么贺,指自体宽广、周遍含容。或指多、胜、妙、不可思议。首楞严义疏注经卷三之二(大三...指小乘修道的过程,其修行的方便有七,叫做七方便。七方便者,即是三贤四善根。合五停心观、别相念处、总相念处三者...(植物)果名。慧琳音义五十三曰:乌勃林,即嗢勃林也,木果也。似木菰而大,甚香。...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...楞伽阿跋多罗宝经...儿童、青少年是我们社会、国家的未来主人翁。这是一句老生常谈的话,问题在于:如何成为主人翁? 首先要问:我们每...
《维摩诘经 文殊师利问疾品》中讲到一个词叫爱见大悲,这是菩萨行者应该远离的一种心态。若存此心,一定会有疲厌生...
五戒是一切种类戒的基础。一个人能够受三皈五戒,就可称为优婆塞、优婆夷,翻译成中文叫近事男、近事女,就是堪能亲...
业感缘起的思想,除了建立人生积极断恶修善的价值之外,另外还建立一种趋向涅槃的价值。当开始趋向涅槃的价值时,已...一个居士说:师父,我发愿诵1000部《地藏经》,回向给我的事业,希望调一下工作岗位,您说行不行?师父表示赞叹。过...
法无而可得,无染而有净, 应知如幻等,亦复如虚空。 这个地方,是对遍计执的存在性跟它所产生的障碍,产生质疑。说...
曾读古德的净土开示,有弥陀甚易念,净土甚易生之语,觉得很亲切。后来才知道,这句话原来出自一位禅宗巨擘死心悟新...
有光明就有黑暗,有正义就有邪恶。 曾经,佛陀也遇到迫害,何况我们凡夫。据佛经说,当年,佛陀提倡平等,反对种姓...
波吒厘树
【佛光大辞典】
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【眼等识】 p0998 界身足论上五页云:眼识云何?谓眼及色为缘,所生眼识。此中眼为增上,色为所缘,于眼所识色所有...
掘地戒缘起
慧炬
花
触义
不苦乐受
鞞摩那修
和南
八不净
大
七方便
乌勃
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
圣严法师《做自己的主人翁》

舍离爱见大悲,饶益有情

五戒的具体内容是什么

人生虽苦,但也是积集资粮的好地方
跟佛菩萨讨价还价

跟外境接触时,我们心中捏造了很多影像

弥陀甚易念 净土甚易生


圣严法师
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