梵语 dharma-mandala。音译达磨曼荼罗。又作种子曼荼罗、字曼荼罗。略称法曼。为密教所设立四种曼荼罗之一。凡书写经论之文字言语、义理,及诸佛菩萨之真言、种子等有关法文义理之曼荼罗,皆称为法曼荼罗。此类曼荼罗乃资力不足时所修,故不能当作绘画诸尊形像之大曼荼罗来修法。[理趣释卷上、大日经疏卷六、卷十三、十住心论卷十](参阅“字曼荼罗”2383、“曼荼罗”4400) p3383
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“极七返有”之对称。又作第八生。即预流果之圣者,受生至欲界,最多为七次,而不受第八生。然就此七生而言,小乘诸...(杂语)自子院称本院。或称自坊为本坊。...全一卷。隋代吉藏(549~623)撰。收于大正藏第三十九册。为昙无谶所译金光明经四卷之注释书。本书将金光明经十八品...【我见由二种相六转现行】 p0651 瑜伽八十七卷十一页云:又卽此见,由二种相,六转现行。一、由世故,二、由慢...【风遍处】 p0877 集异门论十九卷十四页云:问:风遍处定,加行云何?修观行者、由何方便,而能证入风遍处定?...(术语)善恶之业,必引苦乐之果,如天道之自然,故曰业天。儒所谓天道,即佛之业道也。无量寿经下曰:天道自然。日...(人名)唐吉州青原山行思禅师。出家后,诣曹溪谒六祖。祖深器之,为会下之首。师既得道,住青原山静居寺。僧问:如...【决定业】 为‘不定业’的对称。《俱舍论》卷十五举出四业,除不定业外,决定业分为顺现法受业、顺次生受业、顺后...(509~599)南朝陈代僧。丹阳(江苏)人,俗姓陶。精于律藏,操行清雅,驻锡于扬都奉诚寺。宣帝时,敕任为大律都,...【慈无量定】 p1267 法蕴足论六卷七页云:谓有一类慈俱行心、无怨无敌,远离恼害,广大无量,善修习故;想对一方胜...(杂名)又作摩楼迦,摩娄伽。...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...
【疏文】 《多论》云:受三归者,先称法,后称佛者,不成。若无所晓知,说不次第者,自不得罪,成受三归;若有所解...
生死问题是人类的一个永恒的命题,人类从产生以来就一直追问:人生从何来?人死往何去?如何看待生死?如何才能超脱...
有一天我去法鼓山工地踏勘地形,一路上都有带刺的藤、树,稍微一碰就会被刺。 人们总是埋怨说被刺刺到了,这不公平...问: 我学佛很久了,可是还常常有各种各样的不好的念头,虽然当时也知道这是不对的,但念头却不受控制,所以很烦恼...
一、出生望族,孝深识广 莲池大师(公元15351615年),讳袾宏,字佛慧,号莲池。杭州仁和人,出生于世代望族之家。...
福报的大小是每个人修的。我们不要认为我力量不够、我的财富也没有,自己生活也很困难,我还哪有力量来供养众生、来...
当年,源律和尚向慧海和尚请教: 源问:怎么用功? 慧答:饿了就吃饭,困了就睡觉。 源说:这谁不会。 慧答:他们吃...
001、阿若憍陈如尊者 阿若,意为了解,或译初知、已知、了教、了本际、知本际、无智;憍陈如,为其姓,意为族者。《...
法曼荼罗
【佛光大辞典】
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(术语)十王为六欲四禅之王,初地之菩萨,为四天王,乃至第十地之菩萨为第四禅天之王而化益有情。此十王之果报对于...
第八有
本坊
金光明经疏
我见由二种相六转现行
风遍处
业天
行思
决定业
智文
慈无量定
摩鲁迦
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

皈依时听不懂能成就皈依吗

今世的生死只是一段短短的旅程

怨天尤人只会让自己更痛苦
念头不受控制要怎么办

莲宗八祖莲池大师画传

怎样供养功德才大,这些是供养时应注意的

如何安住我们的心


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师