(1901~1981)河北人。武昌佛学院第一期学僧。民国十四年(1925)参加大勇之“留藏学法团”,拟赴藏学法。大勇示寂后,乃继之率团直抵拉萨。留学西藏前后共十二年,显密皆通,藏文造诣至深。民国二十三年,奉太虚大师之命回国。后主持汉藏教理院,并任代理院长之职。同时专心致力于藏文经典之翻译,对于汉藏文化之沟通、西藏佛教资料之内流,贡献至钜。其后,为迎请其师安东格西至内地弘法,于次年再度入藏,旋以其师示寂,及留藏力学一年。其学术地位,普受日本、西洋等佛教学者之重视。重要译作有:西藏佛教史、菩提道次第广论、密宗道次第广论、现观庄严论、辨法性论、入中论、集量论、释量论略解、宗喀巴大师传、阿底峡尊者传、现代西藏等书。1981年示寂于北京广济寺。p3392
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)众生之心内,有本觉之真如,薰习于无明,因使妄心厌生死之苦,求涅槃之乐,谓之内薰。佛菩萨之教法及自身之...凡十卷。北魏菩提流(留)支译。又称金刚仙记、仙记。收于大正藏第二十五册。本书系注解天亲之金刚般若波罗蜜经论。...【非所应习法】 p0716 品类足论六卷九页云:非所应习法云何?谓不善无记法及择灭。...(术语)无余涅槃又云无余依涅槃。依者苦所依之身体也,涅槃有二种,有苦之依身谓之有余依涅槃,无苦之依身谓之无余...梵语 dvi-sāhasra-madhyama-loka-dhātu。为古代印度人之宇宙观。以一须弥山、一日月、四大洲、欲界六天及色界初禅...(名数)一富兰那迦叶Pūraṇa Kāśyapa,富兰那其字,迦叶其姓。立一切之法,断灭性空,无君臣父子忠孝之道者。...梵语 eka-laksana 。(一)指平等无差别之真如相。天台宗解释为“一乘无二,同一解脱”之义,故法华经药草喻品(大九...【清净界色】 p0960 显扬五巻七页云:清净界色、谓出世法增上所生,如静虑解脱色,及佛菩萨色。...指有烦恼之识。取,烦恼之总名。据俱舍论卷三十载,于命终时,有众多之引业种子会牵引死者轮回于六道中,而此有取识...(物名)或作钵盂。钵为梵语,盂为汉语,梵汉双举之名。敕修清规辨道具曰:梵云钵多罗,此云应量器,今略云钵,又呼...(名数)一正因佛性,二了因佛性,三缘因佛性,(此三者即三因佛性。)四果佛性,菩提之果也,正觉之智谓之菩提。五...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...在一切修清净心的行门当中,念佛一法是最为直接、最为圆顿。为什么呢?我们常常说几句话,叫一念相应一念佛,念念相...各位尊敬的护法居士大德,每年的九月份,也就是水陆法会前的一个月,我们都会召开义工大会。这二十年来,承蒙这些旧...为什么要安住空性,佛法是先安住再调伏,因为你安住错误,你的心就向外攀缘,修行先找到生命的立足点,安住在清净的...为什么学佛要先从做人下手?太虚大师说,学佛先学做人,把人做好了,才能成佛。佛陀,梵文音译,意译是觉悟的人,并...现代有许多人不读经典,把《周易》当作所谓算命的书,实在是非常悲哀的事情,不知道《周易》是古代先民对大自然运行...1、合十 亦称合掌。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼,以示敬意。对佛法信众言,这是最熟悉不过的招呼方式,合...有人问我,为什么有的出家同学吃素修行,身体却愈来愈多病。好像佛法就是人寿保险,应该保证不生病似的,这是观念错...根机利一点的人,用功起来,不算一回事,不假修证,当体本真,无欠无余,清净光明,不从他得,皆自本有。惟在你们不...
法尊
【佛光大辞典】
上篇:法喜食 | 下篇:法智 |
(术语)又曰顶位。四善根之一。四善根中暖,顶之二者为动善。忍,世第一之二者为不动善。是动善中之最极犹如人之顶...