(1914~)浙江清县人,俗姓陈。幼年于雁荡山出家,自号雁荡山僧。毕业于闽南、武昌等佛学院。亲近太虚大师,为入室弟子。曾随学于岭南画家高剑父,遂善绘事。此外,亦擅长诗词、散文,书法尤自成一格,墨宝多为海内外各道场所珍藏。抗日战争前,曾在香港弘法。民国四十二年(1953)转往马来西亚槟城。师之著作十余种,曾办无尽灯杂志,及澳门佛学社。其归依弟子遍及星、马、香港、东南亚等地。先后连任马来西亚佛教总会主席十余年,并任马来西亚佛教学院院长、檀香山檀华寺住持等职。致力于佛教教育及弘教人才之培养,慈心悲愿,甚受僧俗敬仰。对大乘佛法之推广于马来西亚,贡献颇大。 p3490
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
禅林用语。又作出身之路、出路。出身,指出于生死之身;比喻不滞于迷悟二边,了达阔达无碍之作用。活路,指活命之路...(仪式)谓早粥已过,午斋未及,在其中间讽经也。...【相符极成】 p0837 因明入正理论云:相符极成者:如说声是所闻。如疏五卷十四页释。...(真言)又曰佛顶咒。楞严经所说之神咒也。有四百二十七句,此中最末之八句为心咒。楞严经长水疏曰:此咒四百二十七...【万法】 又称‘诸法’。总赅万有事理之语。即色、心一切差别之法。与一般所说的万象、万事、万物等语相当。又称一...【学智】 p1381 大毗婆沙论九十八卷五页云:云何学智?答:学八智。谓四法智,及四类智。 二解 大毗婆沙论一百二卷...亦名:瞻待道俗法 子题:道人瞻待法、白衣瞻待法、王臣瞻待法、病人瞻待法、净人瞻待法、作人瞻待法、客作人瞻待法...位于日本奈良县吉野郡金峰山,为金峰山修验本宗之本山(原属天台宗)。役小角所开创之修验道,于平安中期,由于神佛...(动物)尾长之牛也。法华经方便品曰:深著于五欲,如牦牛爱尾。法华玄赞四曰:牦牛说文西南夷长髦牛也,有作猫字,...【十一种爱】 p0113 杂集论二卷十六页云:依止十一种爱所依处故,于色等法,建立过去等差别。十一种爱者:谓顾恋爱...(地名)长阿含经十八曰:佛在舍卫国祇树给孤独园俱利窟中。...往生论注...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...
用世间狭劣的眼光去看,就把善这一个字看得太轻缓,认为行善得不到什么好处。世间的评价标准,行善都有什么好处?你...宗教与封建迷信是不同的,有很大的区别。 一、产生的来源不同 封建迷信来自民间,涉及民间的习惯、民间的传说、民间...
当你布施的时候,如果碰到这些人(盲聋喑哑)了,你要生起大慈悲心,特别是学佛的弟子,不是给他几个钱的问题,钱只...俗语说:小事做不来,大事难成就。此是从小事上可反映出一个人的思维以及办事的态度。因小事是成就大事的基础,无论...
原文: 接手书,不胜伤时之感,十余年来,天灾人祸,相继降作,总由不知三世因果,唯欲自利,不顾杀生害命,以及害...中印度有一个宗教首领名叫弥遮迦的,得五种神通,领导八千徒众,密传往劫阿私陀仙人的修行法门。在盛夏当午,仙人们...
问: 如果是以念头为一根线,贯穿佛号。那么还是持名念佛吗?是否可以将念佛声音作为一根线来贯穿呢?应该怎样看待...
念佛法门,普遍在整个大众当中,是很多人修学的。 但是我们仔细的去了解,在这么多念佛人当中,真正对净土的教义,...
竺摩
【佛光大辞典】
| 上篇:竺僧朗 | 下篇:竺潜 |
(界名)无所有处为无色界天之一处,故名天。...
出身活路
半斋讽经
相符极成
楞严咒
万法
学智
三宝物瞻待道俗法
金峰山寺
牦牛
十一种爱
俱利窟
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】最上乘论

不善之家,正殃在身余殃在孙
惟贤长老:宗教与封建迷信之区别

碰到这些人,应当在财施中加上法施
小事做不来,大事难成就

患难中应持圣号,自然有不思议的转移
集体皈依的仙人

以念头为一根线贯穿佛号,这样还是持名念佛吗


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚