位于日本奈良县吉野郡金峰山,为金峰山修验本宗之本山(原属天台宗)。役小角所开创之修验道,于平安中期,由于神佛和合之思想而繁荣。尤以圣宝、日藏等高僧,益受皇室尊崇,藤原道长亦曾朝山参拜。其实力之盛,可与高野山僧众一争长短,僧坊总计百余数。源义经亦曾入山,后由于迎接后醍醐天皇,遂于此立一吉野朝。江户时代由日光轮王寺管辖,一度衰颓不振,然亦为修验道之中心道场。其本堂藏王堂与仁王门同为康正二年(1456)所重建者。 p3581
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戒本疏·九十单提法:“五缘成犯:一、先借住处,安止已定;二、知先住;三、作恼意;四、强于中敷;五、随所卧。皆...位于金陵(江苏江宁)之佛寺。鸠摩罗什之门人慧睿(355~439)尝入庐山随侍慧远,后至京师,留止于本寺,讲说众经,...(术语)如来之弟子为二分,常随从闻教助化者,谓之常随众,限于或时或处从他方如云之多而来集者,谓之云集众。此云...【立如是论】 p0531 瑜伽八卷十四页云:立如是论者:此显授他当所说义。...信仰虔诚者,于奉造佛像时,为表示其虔敬,每刻一刀礼佛三次,称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“...指入涅槃。 略称生般(梵 upapadya-parinirvāyin)。为声闻四果中第三不还果之一,即五种不还之一。谓不还果之圣者...十诵律云洗浴五利:佛在舍卫国时,有比丘癞病,求治于药师耆域。耆域告病比丘言:汝可洗浴,病即得瘥。比丘言:佛未...【教导】 p1013 瑜伽八十一卷九页云:教导者:谓示现已,得信解者,安置学处,令正受行。由已于彼,得自在故。彼便...(仪式)印度之葬法有三种,四种。三种者:一火葬,二水葬,三野葬也。四种者:一火葬,二水葬,三土葬,四林葬也。...(术语)天台之目。借别教之法门而明通教之义也。如于菩萨位之十地,分配见思二惑之断惑,或分配二乘之果,总之名为...谓陈述事情以表达志向而令人知。敕修百丈清规卷四(大四八·一一三一下):“汤药侍者,(中略)或暂缺侍者,客至,...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...整天忙于电脑前工作的人群易受亚健康影响,工作是无法避免的,但生活日常是有工具帮助减免舒缓一些状况,还是挺好的...
我出生在一个佛化家庭,家里三代人都有佛教徒,因此我的佛缘很好,很小的时候就会诵《佛说八大人觉经》《佛说阿弥陀...
问: 有很多人动员我们,不要学《金刚经》、《楞严经》,让我们念佛。我用《六祖坛经》里面的一句话说:何其自性,...
【此中缘相差别者,谓即意中我执缘相。】这个缘相差别是属于意,这个意就是第七意识的我执相貌。第七意识的我执,它...佛在心中、佛在口中、佛在我们的行为中,也就是佛在我们的起心动念、举手投足、一言一行的生活中。许多人学禅,目的...
诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。 前面是一个修行的因地,我们透过无常,透过无我,观照生灭法,外调,对...
老子曰 天之道,其犹张弓与?宇宙的法则天之道,如拉弓射箭一样,弓拉得满,箭才能射得远。我们中国人说,一个坏人...
佛住止在阿耨大泉时,有五百位大比丘众随侍在侧,皆是阿罗汉,六通具足,其中只有阿难比丘尚未证到阿罗汉果。 佛告...
金峰山寺
【佛光大辞典】
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(名数)经中依一切众生断理事二障之浅深迟速而差别五性:一、凡夫性,凡夫散善之人,未断一毫之惑之人。二、二乘性...
强敷坐戒犯缘
乌衣寺
云集众
立如是论
一刀三礼
生般涅槃
洗浴五利
教导
葬法
名别义通
通覆
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品
电脑族应常吃的食物

母亲离世的警醒

只念佛不学其他经典可以吗

此中缘相差别者,谓即意中我执缘相
圣严法师《佛在心中、口中、行为中》

关掉生死业力的开关

天将降祸于人,必先厚其福而报之


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
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