梵语 pundarīka,巴利语同。又作奔荼利迦化、分荼利花、分陀利花。意译白莲华。属白色睡莲之一,又为五种莲华之一。据大日经疏卷十五载,此花雪白如银,光亮夺目,甚香甚大,多生于阿耨达池,人间少见,茎长一尺余,花色、形状极类睡莲。此花生于泥中而不为泥所污染,故经论中每以之比喻佛性、法性之于烦恼而不为烦恼所污染。另据妙法莲华经后序之说,此花未开敷时,称为屈摩罗;将凋谢时,称为迦摩罗;正开放时,称为芬陀利。(参阅“莲华”6146) p3507
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
子题:半偈舍身、两字除惑、常住二字若一经耳即生天上、事在无作 戒本疏·四波罗夷法:“有人无识,烧毁破经,我今...(术语)谓于诸谛理怀犹豫,无决定之见也。十种见之一。见三藏法数四十三。...【六种无倒摄受有情】 p0310 瑜伽四十八卷二十六页云:于一切住菩萨行中,当知菩萨略有六种于诸有情无倒摄受。何等...梵语 ante-vāsin,巴利语同。为僧职名称之一。指随侍师父、长老之侧,听从其令,予以服侍者。据北本大般涅槃经卷四...谓禁绝屠杀畜类。史载我国断屠之制,起于唐高祖。初断屠杀以顺节令,或于帝王生日下诏断屠,以长福德。后佛法兴隆,...知解和修行,相辅相成,互相照应。...【悟入圣谛修习】 p0908 瑜伽二十七卷八页云:如是彼于缘起悟入,善修习已;复于诸行,如实了知从众缘生,悟入...(经名)一卷,失译。别名诃欲经。说色欲之可厌恶。...(修法)长寿之秘法也。如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经放钵品说,佛告曼殊师利童子言:若有善男子善女人,飞空...(名数)一欲垢,二见垢,三疑垢,四慢垢,五憍垢,六随眠垢,七悭垢。随眠者,烦恼之异名也。烦恼随逐于人,使人之...亦名:不得满得诃 随机羯磨·集法缘成篇:“有人不得满数应诃,谓若欲受大戒人。”(随机羯磨卷上·四·一○) 羯磨...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...大方广佛华严经...很久以前,在印度的荒野里,一只狮子王正跟象王斗得不可开交。 狮子好不容易才把大象杀死,怖息了片刻,开始吃它的...问: 师父您好,印祖三十二字修行纲领中有敦伦尽分,闲邪存诚的要求,在清朝时又有百不管老婆婆成功往生的公案,请...
原文: 古德云:最胜儿,出家好。俗有恒言曰:一子出家,九族生天。此者赞叹出家,而未明言出家之所以为利益也。岂...
问: 经常有人讲,念佛或诵经,功夫成片才能有作用,请问一下,怎样做才能够功夫成片? 仁淸法师答: 功夫成片可以...
无挂碍故,无有恐怖。恐怖是怎么招感来的?恐怖是业,贪求名利,贪求财富,患得患失恐怕得不到,得到又怕失掉。 你...「阿赖耶识」是印度的语言,中文的意义就是「我」的意思。人有八识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、...
美国心理学家做了这样一项实验:他们把生气人的血液中含的物质注射在小老鼠身上,以观察其反应。刚开始时小老鼠表现...心犹如相续的河流,假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下,你做的持咒,观想,念诵,禅修,乃至谈吐高超的见地...
芬陀利华
【佛光大辞典】
| 上篇:花箭 | 下篇:芬皇寺 |
【有痴心与离痴心】 p0555 大毗婆沙论一百五十一卷四页云:有痴心者:谓痴相应。离痴心者:谓痴对治。...
破经不得烧毁
疑见
六种无倒摄受有情
侍者
断屠
解行相应
悟入圣谛修习
禅要经
放钵
七垢
不得满数得诃
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
违约的代价
「敦伦尽分」与「百不管」该如何融会贯通

出家真正的利益在哪里

怎样做才能够功夫成片


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚